Expedición de los rus en Paflagonia

La datación de la Vida es crucial para fechar la expedición paflagonia. Desafortunadamente, la fuente o partes de ella han sido atribuidas a los siglos IX o X, y la cuestión aún parece estar lejos de resolverse.^[1] Vasily Vasilievsky, quien fue el primero en publicar el texto en 1893, lo atribuyó a Ignatios el Diácono (ca. 775 – ca. 848). En consecuencia, pensó que el ataque había ocurrido durante el periodo de la Iconoclasia (antes de 842), datándolo en los años 825-830. Alexander Vasiliev señaló que el Emperador Teófilo facilitó el paso seguro de los rus, que de alguna manera habían llegado a Constantinopla (ca. 838), a través de tierras francas mediante su embajada a Luis el Piadoso en 839, como se atestigua en los Anales de San Bertin, lo que es inconsistente con la suposición de que el saqueo ya había ocurrido para ese entonces. Por lo tanto, rechazando los argumentos de Vasilievsky sobre la autoría y la fecha de la obra, identificó la expedición paflagonia descrita en la Vida con el saqueo de 860 que llegó a Constantinopla.^[2] Constantine Zuckerman, sin embargo, sitúa el saqueo de Amastris en la década de 830 y considera la embajada de los rus a Constantinopla en 838, como se registra en la misma entrada de los Anales de San Bertin, como un intento de negociar un tratado de paz con Bizancio.^[3] Otros estudiosos creen que el saqueo tuvo lugar ya en 818 o 819.^[4] Otros, mientras mantienen la atribución de la Vida a Ignatios, han presentado una teoría interesante pero hasta ahora no probada de que la descripción de la invasión fue insertada en la Vida en la segunda mitad del siglo IX o más tarde, y así refleja las relaciones rus-bizantinas como estaban para ese momento, después del saqueo de 860.^[5] Otros aún, incluido el propio Vasiliev en su producción posterior, argumentaron por una composición aún más tardía de la Vida y sostuvieron que el relato del saqueo de Paflagonia refleja el ataque de 941. Sin embargo, esto es poco más que una conjetura no verificable y bastante simplista, dado que la obra se transmite por un solo manuscrito del siglo X.

• Incursiones de los rus en el mar Caspio

Generales

• Vasily Vasilievsky. Русско-византийские исследования. San Petersburgo, 1893.
• George Vernadsky. The Problem of the Early Russian Campaigns in the Black Sea Area. // American Slavic and East European Review, Vol. 8, No. 1 (Feb., 1949), pp. 1-9.
• Andrey Sakharov. Дипломатия древней Руси: IX - primera mitad del siglo X. Moscú, 1980.
• Efthymiadis St. On the Hagiographical Work of Ignatius the Deacon. // Jahrbuch Österreichischer Byzantinistik, 1991, 41, pp. 73-83.

Citas

1. ↑ «Dumbarton Oaks Hagiography Database». 1998. p. 43. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016. Consultado el 10 de marzo de 2017. 
2. ↑ A. Vasiliev, Byzance et les Arabes, Ed. Francesa H. Grégoire/M. Canard 1. Bruselas 1935, 184 n5 y 241-245.
3. ↑ C. Zuckerman, Deux étapes dans la formation de l'ancien état russe, en: M. Kazanski/A. Nercessian/Id. (eds.), Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient. Réalités byzantines, 7. París 2000, 95-121, aquí 101 f.
4. ↑ Treadgold W. Three Byzantine Provinces and the First Byzantine Contacts with the Rus' // Proceedings of the International Congress Commemorating the Millennium of Christianity in Rus'-Ukraine (Harvard Ukrainian Studies 12/13, 1988/1989) / Eds. O. Pritsak, I. Sevcenko. Cambridge Mass., 1990, 132-144.
5. ↑ Markopoulos A. La Vie de Saint Georges d'Amastris et Photius. // Jahrbuch Österreichischer Byzantinistik, 1979, 28, pp. 75-82.