Florin Curta

Inspirado por Reinhard Wenskus y la Escuela de Historia de Viena, Curta es conocido por su enfoque postprocesual y posestructuralista a la hora de explicar la etnogénesis y las migraciones eslavas, que se opone a la visión dominante y al enfoque histórico de la cultura primordial en arqueología e historiografía.^[3][4]Florin Curta, The Early Slavs. Culture and Society in Early Medieval Eastern Europe by Paul M. Barford (revisión) en European Journal of Archaeology, 6(1). 2003, pp. 99–101.</ref>^[5] Curta se opone a las teorías de la expansión masiva eslava desde el Urheimat eslavo y niega la existencia de dicho Urheimat. Su obra rechaza el concepto de las lenguas eslavas como elemento unificador de los eslavos o la aducción de la cerámica de tipo praguense como expresión cultural arqueológica de los primeros eslavos. En su lugar, Curta avanza una hipótesis alternativa (para algunos, revisionista)^[6][7] que considera a los eslavos como una «categoría etnopolítica» inventada por los bizantinos que se formó mediante la instrumentación política y la interacción en la frontera danubiana romana, donde floreció la cultura de élite bárbara. ^{[3][8][9][10][11]} Según Curta, las cuestiones de identidad y etnicidad son construcciones sociales modernas, impuestas externamente.^[12]

Las conjeturas de Curta suscitaron gran desacuerdo y severas críticas en general y en detalle por parte de otros arqueólogos, historiadores, lingüistas y etnólogos. Criticaron lo que consideraban una selección arbitraria de datos históricos y arqueológicos y yacimientos por parte de Curta, así como su interpretación de las cronologías para apoyar conclusiones preconcebidas. Además, consideraban que su modelo cultural no explicaba adecuadamente la aparición y expansión de los eslavos y la cultura eslava.^{[13][14][15][16][17][18][19]} Curta también ha sido criticado por su argumentación inadecuada y por contradecir la información proporcionada por historiógrafos bizantinos como Teofilacto Simocates.^[6][15]

Aunque el trabajo de Curta encontró el apoyo de quienes utilizan un enfoque similar, como Walter Pohl y Danijel Džino,^[13][20] el modelo migracionista sigue siendo en opinión de muchos el más aceptable y posible para explicar la expansión de los eslavos, así como de la cultura eslava (incluida la lengua)^[8][21][22]

• Curta, Florin (1998). Making an Early Medieval Ethnie: The Case of the Early Slavs (Sixth to Seventh Century A.D.). Kalamazoo, Michigan: Western Michigan University.  (Doctoral Dissertation)
• Curta, Florin (2001). The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, c. 500–700. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521802024. doi:10.1017/CBO9780511496295. 
• Curta, Florin (2001). «Limes and Cross: The Religious Dimension of the Sixth-century Danube Frontier of the Early Byzantine Empire». Старинар 51: 45-70. 
• Curta, Florin (2006). Southeastern Europe in the Middle Ages, 500–1250. Cambridge: Cambridge University Press.  (Disertación Doctoral).
• Curta, Florin (2011). The Edinburgh History of the Greeks, c. 500 to 1050: The Early Middle Ages. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 9780748644896. JSTOR j.ctt1r23dk. S2CID 163031847. doi:10.1515/9780748644896. 
• Curta, Florin (2019). Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300). Brill's Companions to European History, vol. 19. Leiden and Boston: Brill. ISBN 9789004395190. 
• Curta, Florin (2020). Slavs in the Making: History, Linguistics, and Archaeology in Eastern Europe (ca. 500-ca. 700). London: Routledge. ISBN 9780203701256. S2CID 225265576. doi:10.4324/9780203701256. 

• East Central & Eastern Europe in the Early Middle Ages. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2005.
• Borders, Barriers, and Ethnogenesis. Frontiers in Late Antiquity and the Middle Ages. Turnhout, Bélgica: Brepols, 2005.
• The other Europe in the Middle Ages. Avars, Bulgars, Khazars, and Cumans. Leiden-Boston: Brill, 2008.
• Neglected Barbarians. Turnhout: Brepols, 2011.
• Con Bogdan-Petru Maleon, The Steppe Lands and the World Beyond Them. Studies in Honor of Victor Spinei on his 70th Birthday. Iași: Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", 2013.