Fonología hebrea moderna

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Según la Academia de la Lengua Hebrea, en la década de 1880 (el momento del inicio del movimiento sionista y el renacimiento del hebreo) había tres grupos de acentos regionales del hebreo: asquenazí (Europa del Este), sefardí (Europa del Sur) y mizrají (Oriente Medio, Irán y África del Norte). Con el tiempo, las características de estos sistemas de pronunciación se fusionaron, y en la actualidad los académicos identifican dos pronunciaciones principales del hebreo moderno (es decir, no litúrgico): oriental y no oriental.^[3] El hebreo oriental muestra rasgos de un sustrato árabe.^[4] Los hablantes orientales mayores tienden a usar una vibrante alveolar [r], conservar las consonantes faríngeas /ħ/ y (menos comúnmente) /ʕ/,^[5] conservar la geminación, y pronunciar /e/ en algunos lugares donde los hablantes no orientales no tienen vocal (el «shva na»). Un número limitado de hablantes orientales, por ejemplo, judíos yemeníes mayores, incluso mantienen algunas consonantes faríngeas (enfáticas) también presentes en árabe, como /sˤ/ para el /tsʼ/ bíblico. Los árabes israelíes normalmente usan la pronunciación oriental, vocalizando el «‘ayin» (ע) como /ʕ/, el resh (ר) como [r] y, con menos frecuencia, el «ḥet» (ח) como /ħ/.

La pronunciación no oriental (y la israelí general) perdió los sonidos enfáticos y faríngeos del hebreo bíblico bajo la influencia de las lenguas europeas (eslavas y germánicas para los asquenazíes y romances para los sefardíes). Los sonidos faríngeos ħ y ʕ son preservados por hablantes orientales mayores.^[4]

Sin embargo, según las autoridades sefardíes y asquenazíes, como la Mishná Berurá y el Shulján Aruj y Mishné Torá, /ʕ/ es la pronunciación correcta. Por lo tanto, algunos sefardíes y asquenazíes todavía lo pronuncian como tal.

La pronunciación clásica asociada con la consonante ר rêš era una vibrante simple ɾ, y gramaticalmente no era geminable. En la mayoría de los dialectos del hebreo entre la diáspora judía, permaneció como una vibrante simple o una vibrante múltiple r. Sin embargo, en algunos dialectos asquenazíes del norte de Europa era una rótic uvular, ya fuera una vibrante ʀ o una fricativa ʁ. Esto se debía a que la mayoría de los dialectos nativos del yidis se hablaban de esa manera, y el hebreo litúrgico de estos hablantes llevaba la pronunciación del yidis. Algunos judíos iraquíes también pronuncian el rêš como una uvular ʀ, reflejando el árabe judío de Bagdad.

Aunque era un judío asquenazí en el Imperio ruso, Eliezer Ben-Yehuda basó su hebreo estándar en el hebreo sefardí, originalmente hablado en España, y por lo tanto recomendó una vibrante alveolar r. Sin embargo, al igual que él, las primeras oleadas de judíos que se reasentaron en la Tierra Santa eran asquenazíes, y el hebreo estándar llegó a ser hablado con su pronunciación nativa. En consecuencia, hoy en día casi todos los judíos israelíes pronuncian la consonante ר rêš como una aproximante uvular ([ʁ̞]).^{[6][7]: 261} que también existe en yidis.^[7]: 262

Muchos inmigrantes judíos a Israel hablaban una variedad de árabe en sus países de origen, y pronunciaban la consonante rótic del hebreo /ʁ/ como una vibrante alveolar, idéntica al árabe ر rāʾ, y que seguía las convenciones del hebreo antiguo.^[8] En la poesía y música folclórica moderna de los asquenazíes, sefardíes y mizrajíes, así como en el hebreo estándar (o «estandarizado») utilizado en los medios israelíes, a veces se usa una rótic alveolar.

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La siguiente tabla enumera los fonemas consonánticos del hebreo israelí en transcripción del AFI:^[9]

	Labial		Alveolar		Palato- alveolar		Palatal		Velar/ uvular		Farín- gea		Glotal
Oclusiva	p	b	t	d					k	ɡ			ʔ2
Africada			ts		tʃ4*	dʒ*
Fricativa	f	v	s	z	ʃ	ʒ*			χ1	ʁ3	(ħ1	ʕ2)	h2
Nasal		m		n
Aproximante				l				j		w*

* Fonema introducido a través de préstamos.

^{1 [9][10]} En el hebreo moderno, /ħ/ para ח se ha fusionado con /x/ (que tradicionalmente se usaba solo para la fricativa כ) en /χ/. Algunos hablantes mizrajíes mayores aún separan estos (como se explicó anteriormente).^[9] /χ/ a menudo se realiza como una vibrante uvular sorda [ʀ̥].^[10][11]

² Las consonantes glotales tienden a elidirse,^[12] lo que es más común en sílabas no acentuadas. En el habla informal, la elisión puede ocurrir también en sílabas acentuadas, mientras que en el habla cuidadosa o formal, las glotales pueden mantenerse en todas las posiciones. En el hebreo moderno, /ʕ/ para ע ha sido absorbido por /ʔ/, que tradicionalmente se usaba solo para א. Nuevamente, algunos hablantes aún separan estos.^[9]

³ /ʁ/ generalmente se pronuncia como una aproximante uvular ʁ̞, y a veces como una vibrante uvular ʀ, vibrante alveolar r o vibrante simple alveolar ɾ, dependiendo del origen del hablante.^[12]

⁴ Aunque el fonema /tʃ/ צ׳ fue introducido a través de préstamos,^[13] puede aparecer en palabras nativas como una secuencia de /t/ ת y /ʃ/ שׁ como en תְּשׁוּקָה‎ /tʃuˈka/.

Para muchos hablantes jóvenes, las obstruyentes se asimilan en sonoridad. Las obstruyentes sordas (oclusivas/africadas /p, t, ts, tʃ, k/ y fricativas /f, s, ʃ, χ/) se vuelven sonoras ([b, d, dz, dʒ, ɡ, v, z, ʒ, ʁ]) cuando aparecen inmediatamente antes de obstruyentes sonoras, y viceversa. Por ejemplo:

• לִסְגֹּר‎ /lisˈɡoʁ/ > [lizˈɡoʁ] («cerrar»), /s/ > [z]
• זְכוּת‎ /zχut/ > [sχut] («un derecho»), /z/ > [s]
• חֶשְׁבּוֹן‎ /χeʃˈbon/ > [χeʒˈbon] («una cuenta»), /ʃ/ > [ʒ]
• מַדְפֶּסֶת‎ /madˈpeset/ > [matˈpeset] («una impresora»), /d/ > [t]
• אַבְטָחָה‎ /avtaˈχa/ > [aftaˈχa] («seguridad»), /v/ > [f]

/n/ se pronuncia ŋ antes de consonantes velares.^[14]

Letra		Palabra de ejemplo
AFI	Hebreo	AFI	Hebreo	Español
/p/	פּ	/ˈpe/	פֶּה‎	boca
/m/	מ	/ma/	מָה‎	qué
/f/	פ	/oˈfe/	אוֹפֶה‎	panadero
/t/	ת, ט	/ˈtan/	תַּן‎	chacal
/ts/	צ	/ˈtsi/	צִי‎	flota
/s/	ס, שׂ	/ˈsof/	סוֹף‎	fin
/n/	נ	/ˈnes/	נֵס‎	milagro
/tʃ/	צ׳, תשׁ	/tʃuˈka/	תְּשׁוּקָה‎	pasión
/ʃ/	שׁ	/ʃaˈna/	שָׁנָה‎	año
/j/	י	/ˈjom/	יוֹם‎	día
/k/	כּ, ק	/ˈkol/	כֹּל‎	todo
/χ/	כ, ח	/eχ/	אֵיךְ‎	cómo
/ħ/	ח	/ˈħam/	חַם‎	caliente

Letra		Palabra de ejemplo
AFI	Hebreo	AFI	Hebreo	Español
/ʔ/	א, ע	/ʁeʔaˈjon/	רֵאָיוֹן‎	entrevista
/b/	בּ	/ˈben/	בֵּן‎	hijo
/v/	ב, ו	/ˈnevel/	נֵבֶל‎	arpa
/d/	ת, ט	/ˈdelek/	דֶּלֶק‎	combustible
/z/	ד	/ze/	זֶה‎	esto
/l/	ז	/ˈlo/	לֹא‎	no
/dʒ/	ל	/dʒiˈʁafa/	גִּ׳ירָפָה‎	jirafa
/ʒ/	ג׳	/ˈbeʒ/	בֵּז׳‎	beige
/w/	ו	/ˈpinɡwin/	פִּינְגְּוִין‎	pingüino
/ɡ/	ג	/ɡam/	גַּם‎	también
/ʁ/	ר	/ˈʁoʃ/	רֹאשׁ‎	cabeza
/ʕ/	ע	/ʕim/	עִם‎	con
/h/	ה	/ˈhed/	הֵד‎	eco

La fonología del hebreo israelí estándar (HIE), basada en la tradición de pronunciación del hebreo sefardí, presenta varias diferencias con el hebreo bíblico (HB) y el hebreo mishnaico (HM) en forma de divisiones y fusiones.^[15]

• HB/HM t y tˤ se fusionaron en HIE /t/.
• HB/HM k y q se fusionaron en HIE /k/.
• HB/HM ʕ y ʔ generalmente se fusionan en HIE /ʔ/ o se silencian, pero la distinción se mantiene en el habla de sefardíes mayores y se reintroduce en el habla de algunos otros hablantes.
• HB/HM p tenía dos alófonos, [p] y ɸ, que se dividieron en fonemas separados /p/ y /f/ en HIE.
• HB/HM b tenía dos alófonos, [b] y β. El alófono [β] se fusionó con w en HIE /v/. Un nuevo fonema /w/ fue introducido en préstamos (ver Vav hebrea como consonante), por lo que HIE tiene fonemas /b, v, w/.
• HB/HM k tenía dos alófonos, [k] y x. El alófono [k] se fusionó con q en HIE /k/, mientras que el alófono [x] se fusionó con ħ en HIE /χ/, aunque la distinción entre /χ/ y /ħ/ se mantiene en el habla de sefardíes mayores.
• HB/HM θ, ð y ɣ se fusionaron con sus contrapartes oclusivas, t, d y ɡ.
• HB/HM sˤ perdió su faríngea y se africó en HIE t͡s.
• HB/HM r retrocedió a HIE ʁ; la pronunciación anterior aún es utilizada por hablantes sefardíes y mizrajíes.

Los pares de consonantes b–v (arcaicamente β), k–χ (arcaicamente x), y p–f (arcaicamente ɸ) eran históricamente alofónicos, como consecuencia de un fenómeno de espirantización conocido como «begadkefat» bajo la influencia del idioma arameo en HB/HM. En el hebreo moderno, estos seis sonidos son fonémicos.

El inventario completo de consonantes hebreas que sufren y/o sufrieron espirantización es:

Letra		Begadkefat
Nombre	Hebreo	Bíblico / Mishnaico	Moderno / Israelí
Bet	ב	b–β	b–v
Guímel	ג	ɡ–ɣ	ɡ
Dálet	ד	d–ð	d
Kaf	כ	k–x	k–χ
Pe	פ	p–ɸ	p–f
Tav	ת	t–θ	t

Sin embargo, la alternancia alofónica antes mencionada de HB/HM t–θ, d–ð y ɡ–ɣ se perdió en el hebreo moderno, con estos seis alófonos fusionándose en simples /t, d, ɡ/.

Estos cambios fonémicos se debieron en parte a las fusiones mencionadas anteriormente, a la pérdida de la geminación de consonantes, que había distinguido las oclusivas de sus alófonos fricativos en posición intervocálica, y a la introducción de f inicial de sílaba y p y b no iniciales de sílaba en palabras prestadas. La espirantización aún ocurre en la derivación verbal y nominal, pero ahora las alternancias /b/–/v/, /k/–/χ/, y /p/–/f/ son fonémicas en lugar de alofónicas.

En el hebreo tradicional, las palabras pueden terminar con una consonante H, por ejemplo, cuando se usa el sufijo «-ah», que significa «ella» (ver «Mappiq»). El sonido H final apenas se pronuncia en el hebreo moderno. Sin embargo, la H final con Mappiq aún conserva la característica gutural de que debe llevar un patach y renderizar la pronunciación /a(h)/ al final de la palabra, por ejemplo, גָּבוֹהַּ‎ «gavoa(h)» («alto»).

El hebreo moderno tiene un sistema simple de cinco vocales.

	Anterior	Central	Posterior
Cerrada	i		u
Media	Archivo de audio "e" no encontrado		Archivo de audio "o" no encontrado
Abierta		Archivo de audio "a" no encontrado

La longitud vocálica no es contrastiva y se permiten vocales idénticas consecutivas en el caso de elisión de consonantes glotales, por ejemplo, שאלה /ʃe.ʔe.ˈla/ → [ʃe.e.ˈla] vs שלה [ʃe.ˈla] y רעם /ˈʁa.ʔam/ → [ˈʁa.am] vs רם [ʁam].^[12]

Hay dos diptongos, /aj/ y /ej/.^[16]

Fonema	Ejemplo
i	/iʃ/	אִישׁ	«hombre»
u	/aduˈma/	אֲדֻמָּה	«rojo» (f)
Archivo de audio "e" no encontrado	/em/	אֵם	«madre»
Archivo de audio "o" no encontrado	/oʁ/	אוֹר	«luz»
Archivo de audio "a" no encontrado	/av/	אָב	«padre»

En la mayoría de las tradiciones masoréticas del hebreo bíblico, cada vocal tenía tres formas: corta, larga e interrumpida («chataf»). Sin embargo, no hay distinción audible entre las tres en el hebreo moderno, excepto que /e/ a menudo se pronuncia [ej] como en el hebreo asquenazí.

La pronunciación moderna no sigue el uso tradicional del niqqud (diacrítico) «sheva». En el hebreo moderno, las palabras escritas con shva pueden pronunciarse con /e/ o sin ninguna vocal, y esto no corresponde bien con cómo se pronunciaba históricamente la palabra. Por ejemplo, el primer shva en la palabra קִמַּטְתְּ‎ «tú (fem.) arrugaste» se pronuncia /e/ (/kiˈmatet/) aunque históricamente era silencioso, mientras que el shva en זְמַן‎ («tiempo»), que históricamente se pronunciaba, suele ser silencioso ([zman]). El shva ortográfico generalmente se pronuncia /e/ en prefijos como «ve-» («y») y «be-» («en»), o cuando sigue a otro shva en patrones gramaticales, como en /tilmeˈdi/ («tú [f. sg.] aprenderás»). Una /e/ epentética aparece cuando es necesario para evitar violar una restricción fonológica, como entre dos consonantes que son idénticas o difieren solo en sonoridad (por ejemplo, /laˈmadeti/ «aprendí», no */laˈmadti/) (aunque esta regla se pierde en algunos hablantes jóvenes y en el habla rápida) o cuando resultaría un grupo inicial no permitido (por ejemplo, */rC-/ o */Cʔ-/, donde «C» representa cualquier consonante). Las consonantes guturales (א, ה, ח, ע) raramente toman un shva. En su lugar, pueden tomar un segol reducido (חֱ), un patach reducido (חֲ) o un kamatz reducido (חֳ).

El acento es fonémico en el hebreo moderno. Hay dos patrones frecuentes de acento léxico, en la última sílaba («milrá» מִלְּרַע‎) y en la penúltima sílaba («mil‘él» מִלְּעֵיל‎). El acento final ha sido tradicionalmente más frecuente, pero en el lenguaje coloquial muchas palabras están cambiando al acento penúltimo. Contrario a la norma prescrita, algunas palabras presentan acento en la antepenúltima sílaba o incluso más atrás. Esto ocurre a menudo en préstamos, por ejemplo, פּוֹלִיטִיקָה‎ /poˈlitika/ («política»), y a veces en compuestos coloquiales nativos, por ejemplo, אֵיכְשֶׁהוּ‎ /ˈeχʃehu/ («de alguna manera»).^[17] El acento coloquial a menudo ha pasado de la última sílaba a la penúltima, por ejemplo, כּוֹבַע‎ «sombrero», normativo /koˈvaʕ/ (Ezequiel 38 5) o /ˈkovaʕ/ (Isaías 59 17), coloquial (siempre) /ˈkovaʕ/; שׁוֹבָךְ‎ («palomar»), normativo /ʃoˈvaχ/, coloquial /ˈʃovaχ/. Este cambio es común en la pronunciación coloquial de muchos nombres propios, por ejemplo, דָּוִד‎ («David»), normativo /daˈvid/, coloquial /ˈdavid/.^[18]

Históricamente, el acento era fonémico, pero tenía una carga funcional baja. Aunque existían pares mínimos (por ejemplo, בָּֽנוּ‎ /ˈbaːnuː/, «en/con nosotros» y בָּנֽוּ‎ /baːˈnuː/, «ellos construyeron»), el acento era mayormente predecible, dependiendo del peso silábico (es decir, la longitud vocálica y si una sílaba terminaba en consonante). Debido a que el hebreo israelí hablado ha perdido la geminación (una fuente común de consonantes finales de sílaba) así como la distinción original entre vocales largas y cortas, pero la posición del acento a menudo permaneció donde estaba, el acento se ha vuelto fonémico, como ilustra la siguiente tabla. Fonéticamente, los siguientes pares de palabras difieren solo en la ubicación del acento; ortográficamente, también difieren en la representación escrita de la longitud vocálica de las vocales (suponiendo que las vocales estén siquiera escritas):

Ortografía usual (ktiv hasar niqqud)		Acento penúltimo				Acento final
		ortografía con diacríticos vocálicos	pronunciación	traducción		ortografía con diacríticos vocálicos	pronunciación	traducción
ילד‎		יֶלֶד‎	/ˈjeled/	niño		יֵלֵד‎	/jeˈled/	dará a luz (m.sg. 3ra persona)
אכל, אוכל‎		אֹכֶל‎	/ˈoχel/	comida		אוֹכֵל‎	/oˈχel/	comiendo (m.sg.)
בקר, בוקר‎		בֹּקֶר‎	/ˈbokeʁ/	mañana		בּוֹקֵר‎	/boˈkeʁ/	vaquero