François Burgat
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| François Burgat | ||
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 François Burgat en 2007 | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento |
2 de abril de 1948 (77 años) Chambéry (Francia) | |
| Nacionalidad | Francesa | |
| Educación | ||
| Educación | doctorado (en Francia) | |
| Educado en | Universidad Pierre Mendès France (Doc.; hasta 1981) | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Politólogo, islamólogo y profesor universitario | |
| Cargos ocupados |
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| Empleador | ||
François Burgat (Chambéry, 1948) es un politólogo e islamólogo francés director especializado en investigación del islamismo político en el mundo árabe y musulmán. En sus análisis defiende que el islam político es una reacción identitaria del colonialismo. En la actualidad es director de investigación en el Instituto de Investigaciones y Estudios sobre el Mundo Árabe y Musulmán (IREMAM).
Durante su trayectoria profesional ha estado sobre el terreno de Argelia a Siria pasando por Túnez, Yemen, Libia, Egipto y Palestina.[1]
De 1989 a 1993 fue investigador del CNRS en el CEDEJ Centro de Estudios y de Documentación Económicos, Jurídicos y Sociales (CEDEJ). En 1997 asumió la dirección del Centro francés de arqueología y ciencias sociales en Saná (Yemen). De 2003 a 2008 fue investigador en el Instituto de Investigaciones y Estudios sobre el Mundo Árabe y Musulmán (IREMAM). Posteriormente asumió la dirección del Instituto Francés del Próximo Oriente (2008-2013)[2] En la actualidad es Director de investigación en el Instituto de Investigaciones y Estudios sobre el Mundo Árabe y Musulmán (IREMAM) de la Universidad Aix-Marsella y Centro Nacional para la Investigación Científica.
Pensamiento
Burgat considera que el extremismo yihadista actual está relacionado con una ideología principalmente reactiva. En la historia reciente del yihadismo los desequilibrios internos se han visto agravados por la interferencia extranjera.[3]
Denuncia que existe una estigmatización de la identidad musulmana en Occidente que lleva a un sentimiento de alienación y de humillación entre algunos jóvenes musulmanes y considera que existe una responsabilidad del contexto ambiental en el que se desarrolla la trayectoria de radicalización en Occidente. También señala el peso de la colonización y las relaciones dominación Norte-Sur nacidas de esta colonización como claves para entender el islam político actual.[4][3]
Considera que el islam tiene una función identitaria específica que no tienen otras religiones monoteístas.[4]
Según Burgat la evolución de la crisis de Siria está relacionada con la falta de implicación de la política de Barack Obama en Oriente Medio y la focalización de los occidentales en el combate exclusivo contra la organización Estado Islámico.[1]
