Gabriel Cevallos García

Gabriel Cevallos García fue un destacado intelectual ecuatoriano, cuyo legado abarca múltiples campos del conocimiento. Nació en Cuenca el 6 de enero de 1913 en un periodo en el que la ciudad mantenía una estructura social tradicional y un arraigo a las instituciones religiosas y académicas. Su desarrollo temprano estuvo influenciado por un ambiente de valoración por las letras y el derecho, lo que facilitó su ingreso a instituciones educativas locales donde destacó por su capacidad intelectual. Durante este periodo, la Sierra ecuatoriana vivía las transformaciones posteriores a la Revolución Liberal, lo que generó en su entorno un debate constante entre la tradición conservadora y las nuevas corrientes de pensamiento. Esta atmósfera fue fundamental para que, desde joven, desarrollara la curiosidad histórica y el sentido de identidad nacional que más tarde definirían su obra.

Se graduó como doctor en Derecho por la Universidad de Cuenca, pero su verdadera vocación fue la docencia y la investigación. No solo ejerció como rector de la Universidad de Cuenca entre 1964 y 1968, sino que también fundó y fue docente de la Facultad de Filosofía y Letras. Un momento decisivo en su vida fue su estancia en España, donde recibió la influencia de grandes pensadores como José Ortega y Gasset, Javier Zubiri y Dámaso Alonso, lo que le permitió integrar la filosofía europea con la realidad histórica americana.

Incursionó en la vida pública como diputado y senador, donde se dedicó al servicio de la legislación educativa y cultural del país. En el ámbito periodístico, fue líder de opinión, destacando su labor en la publicación "La Escoba", desde donde ejerció una crítica orientada a depurar los vicios políticos y sociales. Su legado, reconocido con el Premio Eugenio Espejo, se mantiene vigente como un ejemplo de cómo el rigor intelectual y la participación cívica pueden unirse para forjar una conciencia nacional basada en la verdad histórica y el humanismo.

Su influencia académica trascendió las fronteras ecuatorianas. En 1969, se desempeñó como profesor en la Universidad de Puerto Rico en Mayagüez. Su experiencia en el extranjero enriqueció su perspectiva y su contribución al mundo académico.^[2] En reconocimiento a su trayectoria, recibió el Premio Nacional Eugenio Espejo en 1988, el máximo galardón a la cultura en Ecuador.

Falleció en Tampa, Florida, a los 91 años. Su muerte marcó el fin de una vida dedicada al conocimiento y la cultura, dejando un vacío en el panorama intelectual ecuatoriano.

A lo largo de su vida, Cevallos García publicó numerosas obras que abarcan temas históricos, filosóficos y literarios.^[3] Entre sus trabajos más destacados se encuentran "Reflexiones sobre la historia del Ecuador" y "Teoría del descubrimiento de América".^[4] Su contribución a la cultura ecuatoriana fue reconocida con el Premio Nacional Eugenio Espejo en 1988. Además, fue miembro de la Academia Ecuatoriana de la Lengua y la Academia Nacional de Historia, lo que subraya su prestigio en el ámbito académico y cultural del país. Fue un gran defensor del mestizaje y se recuerda su frase que afirmaba: "El Ecuador no es un país de blancos, no es un país de montuvios, no es un país de indios, no es un país de cholos; es un país de ecuatorianos, simplemente".^[5]

En su obra Visión Teórica del Ecuador, Gabriel Cevallos García propone que la nación no es un producto del azar geográfico o administrativo, sino una "voluntad de ser" construida por sus habitantes. Argumenta que la identidad ecuatoriana se fundamenta en la síntesis del mestizaje, rechazando los extremismos que priorizan exclusivamente lo indígena o lo hispánico. Para Cevallos, este proceso integrador es la única vía para superar las tensiones regionales y consolidar un proyecto nacional.^[6]

Asimismo fue importante su obra "Por un García Moreno de cuerpo entero" (1978), donde buscó desmitificar la figura del polémico mandatario. Cevallos García propone analizar al personaje como un ser humano complejo, un intelectual de carácter fuerte cuya obsesión por el orden y la modernidad respondía a la profunda crisis de desintegración que sufría el Ecuador a mediados del siglo XIX. Cevallos no justifica la violencia del régimen, pero la explica dentro del contexto de una lucha contra la anarquía.^[7]

Sobre su estilo, Rodríguez Castelo resalta su "prosa de ideas", caracterizada por una elegancia y precisión. Por su parte, Filoteo Samaniego, destacó su magisterio moral y su capacidad para actuar como puente entre la tradición académica de González Suárez y la modernidad filosófica europea.

• 1942: Entonces fue el Ecuador. Cuenca. Talleres de la Editorial “Austral”. 278 pp.
• 1944: Teoría del Hombre del Pueblo. Cuenca; Publicaciones de la Universidad de Cuenca. 41 pp.
• 1947: Apuntes de Filosofía del Derecho. Cuenca; Publicaciones de la Universidad de Cuenca. 397 pp.
• 1947: Caminos de España. Cuenca; Editorial El Mercurio. 375 pp.
• 1960: Visión Teórica del Ecuador. Puebla, México; Editorial Cajica.
• 1962: De aquí y de allá. Cuenca; Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo del Azuay. 363 pp.
• 1975: América, teoría de su descubrimiento. Cuenca; Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo del Azuay. 228 pp.
• 1977: Evocaciones (Creencias y Sentimientos). Cuenca; Casa de la Cultura Ecuatoriana. 210 pp.

• 1962: “Salí tras Ti, clamando, clamando, y eras ido…” (Biografía de Francisco Febres Cordero). Cuenca; CCE. 31 pp.
• 1957: Reflexiones sobre la Historia del Ecuador. Cuenca; talleres de la Universidad.
• 1978: Por un García Moreno de cuerpo entero. Quito; Editorial Don Bosco. 330 pp.
• 1982: La Grandeza de ser Útil (Estudio sobre Luis Cordero). Cuenca; Universidad de Cuenca. 21 pp.

• 1950: Del arte actual y de su existencia. Cuenca; Casa de la Cultura Ecuatoriana. 232 pp.
• 1982: Virgilio y sus Milenios. Cuenca; Publicaciones de la Universidad de Cuenca.
• 1983: La Eneida y la Historia de Roma. Cuenca; Casa de la Cultura Ecuatoriana. 56 pp.
• 2006: Arte, historia y filosofía. Cuenca; UNAP. 201 pp.

Una especie de anfibio en Ecuador fue nombrado en su honor: Hyloxallus Cevallosi, es una especie de anfibio anuro de la familia Dendrobatidae.^[8]