Hashem

HaShem (en hebreo: השם) es un término hebreo que significa literalmente "El Nombre". Se utiliza para referirse, sin pronunciarlo, al nombre de Dios, formado por las letras hebreas yōḏ (י), hē (ה), wāw (ו), hē (ה) y por eso es llamado el Tetragrámaton, el nombre que en la liturgia judía se sustituye con la palabra Adonái o más raramente con Elohim.

Se denomina simplemente así, pues, para preservar el segundo mandamiento entregado por Dios a Moisés, el cual advierte de no pronunciar el nombre de Dios en vano. Ese tercer mandamiento se puede leer en el texto Deuteronomio 5:11: "No tomarás el nombre de Yahweh, tu Dios, en vano; porque Yahweh no dará por inocente al que tome su nombre en vano".

También se puede observar este mismo mandamiento en la sagrada Torá, en el libro de Éxodo 20:7.

Hashem es la manera que tiene el judaísmo rabínico de afirmar que el único nombre que identifica realmente a Dios es aquel que ni siquiera lo nombra, pues considera que nada existente abarca la realidad de Dios. En muchos textos judíos en español no se encuentra la palabra "Dios" completa, sino que sustituyen la "i" y la "o" por una barra horizontal ("D-os" o "Di-s") de modo que el lector ni siquiera piense en la palabra "Dios" en vano.

Otras interpretaciones atribuyen a HaShem, el significado de "Yo soy", que es lo que había respondido Dios a Moisés, cuando este le preguntó por su nombre ante la zarza ardiente en el Monte Horeb.

El Talmud de Babilonia en (Sanedrín 90a) enseña lo siguiente:

"Aquel que pronuncia el nombre de Di-s en vano, no posee parte en el Olam HaBá, el Mundo venidero."