Herodianos
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Los herodianos (en griego: Ἡρώδειοι; en latín: Herodiani) eran una secta de judíos helenísticos mencionada en el Nuevo Testamento en dos ocasiones: primero en Galilea y luego en Jerusalén, por ser hostiles a Jesús (Marcos 3:6, 12:13; Mateo 22:16; cf. también Marcos 8:15, Lucas 13:31-32). En cada uno de estos casos, su nombre aparece junto al de los fariseos. [1]
Según muchos intérpretes, se referían a los cortesanos o soldados de Herodes Antipas («Milites Herodis», Jerónimo); otros argumentan que los herodianos probablemente eran un partido político público que se distinguía de los dos grandes partidos históricos del judaísmo postexílico (los fariseos y los saduceos) por el hecho de que eran y habían sido sinceramente amigos de Herodes el Grande, el edomita puesto como rey de Judea por Roma, y de su dinastía.[2]
Descripción general
Los herodianos suelen ser mencionados en los Evangelios al mismo tiempo que los fariseos. Al igual que los fariseos, los herodianos deseaban la independencia política del pueblo judío.[3]A diferencia de los fariseos, que buscaban restaurar el reino de David, los herodianos deseaban restaurar a un miembro de la dinastía herodiana en el trono de Judea.
El obispo anglicano Charles Ellicott señala una coherencia en el formato con otras denominaciones como «Mariani (partidarios de Cayo Mario), Pompeiani (relacionados con Pompeyo el Grande) y, podemos añadir, Christiani».[4]Es posible que, para ganar adeptos, el partido herodiano tuviera la costumbre de afirmar que el establecimiento de una dinastía herodiana sería favorable a la realización de la teocracia; y esto, a su vez, podría explicar la alegación de Pseudo-Tertuliano (Adversis Omnes Haereses [1,1]) de que los herodianos consideraban a Herodes como el Mesías. Los rabinos llamaban a la secta boetusiana por ser amiga de la familia de Boeto, cuya hija Mariamne fue una de las esposas de Herodes el Grande.[2]
Robert Eisenman, de la Universidad Estatal de California en Long Beach, sostiene que el apóstol Pablo era miembro de la familia de Herodes el Grande.[5] Eisenman establece una conexión entre Pablo y un individuo identificado por Josefo como "Saulo", un "pariente de Agripa".[6] Otro elemento frecuentemente citado en el caso de que Pablo fuera miembro de la familia de Herodes se encuentra en Romanos 16:11, donde Pablo escribe: "Saludad a Herodión, mi pariente".
Algunas personas[7]piensan que los herodianos era otro nombre para los esenios que probablemente escribieron los rollos del mar Muerto . "No se sabe nada de ellos más allá de lo que afirman los Evangelios",[8]y "... su relación precisa con las otras sectas o escuelas entre los judíos es, por consiguiente, motivo de conjetura".[9]
Las Antigüedades de los Judíos de Josefo (Libro 15 Capítulo 10.5[10]) afirman: "5. Había uno de estos esenios [sic], cuyo nombre era Manahem, quien tenía este testimonio, que no solo conducía su vida de manera excelente, sino que también tenía el conocimiento previo de eventos futuros que Dios le había dado. Este hombre vio una vez a Herodes cuando era niño, yendo a la escuela, y lo saludó como rey de los judíos; pero él, pensando que o no lo conocía, o que estaba bromeando, le hizo recordar que era solo un hombre común; pero Manahem sonrió para sí mismo, le dio una palmada en la espalda con la mano y dijo: "Sea como sea, serás rey, y comenzarás tu reinado felizmente, porque Dios te encuentra digno de ello. Y recuerda los golpes que Manahem te ha dado, como una señal del cambio de tu fortuna. Y ciertamente este será el mejor razonamiento para ti, que amas la justicia [hacia los hombres], y la piedad hacia Dios, y la clemencia hacia tus ciudadanos; sin embargo, sé cómo será toda tu conducta, que no serás así, pues superarás a todos los hombres en felicidad, y obtendrás una reputación eterna, pero olvidarás la piedad y la rectitud; y estos crímenes no se ocultarán a Dios, al final de tu vida, cuando descubrirás que él se acordará de ellos y los castigará con tiempo." Ahora bien, en ese momento Herodes no prestó atención a lo que Manahem dijo, pues no tenía esperanzas de tal ascenso; pero poco después, cuando tuvo la fortuna de ser elevado a la dignidad de rey, y estaba en la cúspide de su dominio, mandó llamar a Manahem y le preguntó cuánto tiempo reinaría. Manahem no le dijo la duración total de su reinado; por lo tanto, ante su silencio, le preguntó además si reinaría diez años o no. Él respondió: "Sí, veinte, no, treinta años"; pero no asignó el límite determinado y justo de su reinado. Herodes quedó satisfecho con estas respuestas, le dio la mano a Manahem y lo despidió; y desde entonces continuó honrando a todos los esenios [sic]. Hemos considerado apropiado relatar estos hechos a nuestros lectores, por extraños que sean, y declarar lo que ha sucedido entre nosotros, porque muchos de estos esenios, por su excelente virtud , han sido considerados dignos de este conocimiento de las revelaciones divinas."
Josefo dijo que Herodes "siguió honrando a todos los esenios". Es posible que el pueblo pensara que los esenios eran los favoritos de Herodes y los llamara herodianos.
