Humanismo cristiano
Ideología cristiana que siguen los principios del humanismo
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El humanismo cristiano es un término que se refiere a los cristianos que siguen los principios del humanismo.[1] Según los proponentes del término, la palabra engloba principios como la dignidad humana universal y la libertad individual, junto con la primacía de la felicidad humana como algo esencial y acorde con los principios de las enseñanzas de Jesús.[2] El filósofo francés Jacques Maritain afirmó que el humanismo político tiene como pilares fundamentales la filosofía política y el humanismo integral; este último es muy importante en los pontificados de Pablo VI y Juan Pablo II.[3]
Definiciones
Los proponentes del término «humanismo cristiano» establecen una continuidad con los humanistas del Renacimiento, es decir los humanistas académicos, generalmente católicos, cuyas obras retoman el pensamiento secular de la Antigüedad. Esta definición de «humanismo cristiano» marca una continuidad entre los humanistas eruditos y los cristianos modernos que se identifican más con los «antiguos valores seculares».[4] Esta visión integra el Nuevo Testamento, las virtudes teologales y cardinales, la necesidad de la gracia divina y la razón.[5] Según su propia percepción, el humanismo cristiano, a diferencia de otros humanismos, integra al ser humano en materia y espíritu.[5]
Humanismo cristiano y otros humanismos
El humanismo comprende diversas corrientes que destacan la dignidad y el valor del ser humano, pero difieren en el fundamento de esa dignidad y en su concepción de la persona.
El humanismo cristiano entiende al ser humano como criatura de Dios, dotada de razón y libertad y abierta a la trascendencia. Su dignidad no depende de su utilidad, capacidad, posición social o reconocimiento, sino que tiene un fundamento último en Dios.
Se diferencia de otras formas de humanismo:
Humanismo renacentista: destacó la formación integral del ser humano y el estudio de la cultura clásica; tuvo tanto expresiones cristianas como no cristianas.
Humanismo secular: fundamenta la dignidad y la ética humana sin recurrir necesariamente a Dios o a una realidad trascendente.
Humanismo marxista: pone especial énfasis en las condiciones sociales y económicas y en la superación de la alienación.
Humanismo existencialista: destaca la libertad y responsabilidad de la persona; existen versiones religiosas y no religiosas.
Por ello, el humanismo cristiano constituye una forma específica de humanismo, caracterizada por fundamentar la dignidad humana en la creación, la relación con Dios y la vocación trascendente de la persona.
Críticas
Otros humanistas rechazan la validez de términos como «humanismo cristiano». En The Wiley-Blackwell Handbook of Humanism, Andrew Copson, de la International Humanist and Ethical Union y Humanists UK, se refiere al humanismo cristiano como «un término híbrido [...] que algunos que provienen de un contexto cristiano han intentado poner en circulación». Copson argumenta que los intentos de agregar adjetivos como «cristiano» a la instancia del humanismo son incoherentes, ya que esto «provocó una serie de críticas de aquellos identificados con otras tradiciones religiosas —ya sea culturalmente o en convicciones— de que ellos también podían afirmar ser "humanistas". La sugerencia resultante —que del "humanismo" existen dos tipos, "humanismo religioso" y "humanismo secular"— ha comenzado a enlodar de manera seria las aguas conceptuales». Alienta a los creyentes a poner el énfasis en los aspectos humanitarios de su fe para trazar, como el filósofo Karl Popper, una distinción entre «los "humanistas" y los "humanitarios religiosos"».[6]
Personalismo cristiano y humanismo cristiano
Aunque los términos personalismo cristiano y humanismo cristiano están estrechamente relacionados, no son sinónimos.
El humanismo cristiano es un concepto más amplio que afirma el valor y la dignidad del ser humano a partir de la visión cristiana de la persona, la creación y la redención. Puede referirse tanto a una determinada concepción filosófica del hombre como a una tradición cultural y social inspirada en el cristianismo.
El personalismo cristiano, en cambio, constituye una corriente filosófica más específica que coloca el concepto de persona en el centro de su reflexión antropológica, ética y social.
En este sentido, puede afirmarse que el personalismo cristiano forma parte de la tradición del humanismo cristiano, pero ambos conceptos no son equivalentes.
| Humanismo cristiano | Personalismo cristiano |
|---|---|
| Concepto más amplio. | Corriente filosófica más específica. |
| Destaca la dignidad y el valor del ser humano desde la perspectiva cristiana. | Analiza la realidad humana principalmente a partir del concepto de persona. |
| Puede abarcar dimensiones filosóficas, culturales, sociales y políticas. | Se concentra especialmente en la antropología filosófica, la ética y las relaciones interpersonales. |
| Tiene diversas expresiones históricas. | Se desarrolló especialmente como corriente filosófica durante los siglos XIX y XX. |
