Ibn Sayj

lingüista islámico From Wikipedia, the free encyclopedia

Ibn Sayj, también conocido como Benaxeij o Ibn al‑Shaykh (Málaga, 1132-Málaga, 25 de marzo de 1208) fue un erudito andalusí. Se le atribuye una amplia producción poética y un extenso compendio enciclopédico en prosa, el Kitāb al‑Alif‑Bāʾ (Abecedario), redactado en los últimos años de su vida. Su sobrenombre familiar Benaxeij significa literalmente «hijo del jeque».[1]

Nombre en árabe أبو الحجاج البلوي Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 1132 Ver y modificar los datos en Wikidata
Málaga (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento Marzo de 1208 o 1207 Ver y modificar los datos en Wikidata
Málaga (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Islam Ver y modificar los datos en Wikidata
Datos rápidos Información personal, Nombre en árabe ...
Ibn Sayj
Información personal
Nombre en árabe أبو الحجاج البلوي Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 1132 Ver y modificar los datos en Wikidata
Málaga (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento Marzo de 1208 o 1207 Ver y modificar los datos en Wikidata
Málaga (España) Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Islam Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de
Información profesional
Ocupación Ulema, lingüista y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
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Biografía

Nació en 1132 (año 527 H) y murió en 1208 (604 H). Su nombre completo era Yūsuf Abū l-Ḥaŷŷāŷ al-Balawī, al-Mālaqī. Pertenecía a una familia acomodada y llevó una vida austera y piadosa, con notables obras de beneficencia: costeó la construcción de veinticinco mezquitas —a menudo trabajando él mismo— y abrió más de cincuenta pozos en la ciudad.[1]

Se formó en Málaga con diversos maestros; destacan, por su influencia, Al-Suhayli y Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. al‑Fajjar (Ben Alfajar), reputados filólogos y docentes activos entre Málaga y Marrakech.[2]

Realizó la peregrinación mayor en 1164 (560 H), viajando por Ceuta, Bugía, Alejandría y La Meca, y residió dos años en Alejandría estudiando hadices con el célebre Abu Tahir al-Silafi.[3] Su curiosidad erudita lo llevó a describir con detalle monumentos como el faro de Alejandría y a remontar el Nilo hasta Qus, en el Alto Egipto.[4]

Una noticia biográfica lo sitúa también en las expediciones de Saladino contra los cruzados en Siria, en defensa de las tropas lideradas por Shirku del emir Nur al-Din.[5] Tras ese viaje peregrinatorio de dos años regresó a Málaga, dedicado al estudio, a la enseñanza privada y a la escritura. Participó en campañas bajo el sultán almohade Abu Yúsuf Yaacub al-Mansur; es verosímil su presencia en la batalla de Alarcos (1195, 592 H).[6]

Fue enterrado en el cementerio de la Mosala, extramuros de la puerta de Fontinela de Málaga.[7]

Obra

Aunque su obra principal es el Abecedario, Benaxeij menciona y cita numerosas composiciones poéticas y prosas hoy perdidas o fragmentarias:

  • Un Dīwān con poemas enigmáticos y de artificio métrico‑gráfico, del que subsisten citas (como poemas compuestos solo con las letras kāf o dāl, palíndromos y lecturas bifrontes).[8]
  • Complemento de las poesías y relatos que resumidos o abreviados se contienen en el Abecedario (obra de seguimiento del Abecedario, hoy perdida).[9]
  • Libro del uso de la lana para vestir (mención incidental al tratar del hábito de los sufíes).[9]

Su poesía —ascética, elegíaca, guerrera y, sobre todo, burlesca y técnica— muestra gran dominio de la lengua y la métrica; entre los temas conservados figuran elegías familiares, poemas sobre yihād, sátiras de animales (El gato y el ratón) y piezas humorísticas.[10]

Su prosa, a menudo rimada, alterna definiciones, glosas etimológicas y relatos.[11]

El Kitāb al‑Alif‑Bāʾ (Abecedario)

Redactado para la instrucción de su hijo menor en el último decenio de su vida, el Abecedario es un repertorio enciclopédico de cultura general organizado alfabéticamente por raíces, con abundantes glosas filológicas, religiosas y narrativas.[12] La obra abarca desde aritmética, cosmología y botánica hasta zoología, antropología moral, derecho y liturgia, con un notable componente de citas coránicas, ḥadices, leyendas y anécdotas.[13]

Referencias

Bibliografía

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