Iglesia Gurjaani Kvelatsminda
La iglesia Gurjaani Kvelatsminda de la Dormición de la Madre de Dios es una iglesia ortodoxa georgiana construida en el siglo VIII o IX, durante el «período de transición» en la arquitectura georgiana medieval. Se encuentra en la ciudad de Gurjaani, en la Región de Kajetia la más oriental de Georgia. Está declarada como uno de los monumentos culturales inamovibles de importancia nacional de Georgia.
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| Iglesia Gurjaani Kvelatsminda | ||
|---|---|---|
| Monumentos Culturales de Importancia Nacional de Georgia | ||
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| Localización | ||
| País | Georgia | |
| Ubicación | Guryaani | |
| Coordenadas | 41°43′13″N 45°47′17″E / 41.72036111, 45.78819444 | |
| Información general | ||
| Construcción | siglo VIII | |
| Información religiosa | ||
| Culto | Iglesia ortodoxa georgiana | |
La iglesia Gurjaani Kvelatsminda de la Dormición de la Madre de Dios (en georgiano: გურჯაანის ყველაწმინდა, literalmente, "lo más sagrado de Gurjaani") es una iglesia ortodoxa georgiana construida en el siglo VIII o IX, durante el «período de transición» en la arquitectura georgiana medieval. Se encuentra en la ciudad de Gurjaani, en la Región de Kajetia la más oriental de Georgia.[1] Está declarada como uno de los monumentos culturales inamovibles de importancia nacional de Georgia.[2]
La pequeña ciudad Gurjaani se encuentra a unos 35 kilómetros al sureste de Telavi en la carretera hacia Tiflis. En el extremo sur de la aldea, sale una carretera asfaltada ancha hacia el sureste y finaliza después de 2,2 kilómetros en la ladera de la montaña Gomboris Kedi en un estacionamiento con un edificio de recepción (de finales de 2012). Desde allí, a través de los pastizales, se puede ver la vasta llanura a través de la cual fluye el Río Alazani. Desde la puerta del estacionamiento, un camino de grava de 200 metros conduce a la iglesia, que está en un claro rodeado por un denso bosque caducifolio.
Arquitectura histórica
En la primera fase, desde el siglo V hasta el siglo VII, se desarrolló un estilo arquitectónico clásico en Georgia después de un comienzo con una iglesia y plantas de salón orientadas longitudinalmente, en las que predominaban las iglesias en cruces inscritas. Además, surgieron formas especiales, como la catedral de Bana de iglesia redonda (hoy en el este de Turquía) con los cuatro nichos semicirculares como la catedral de Ninotsminda. En una fusión de los dos estilos principales de construcción, los edificios de planta central en el oeste recibieron una sala de oración prolongada en el patrón basilical. En el contexto de los monasterios, las plantas de tres naves, desconocidas fuera de Georgia, representaron a los edificios monacales entre los siglos VII y X.
A mediados del siglo VII, los árabes musulmanes invadieron el sur del Cáucaso después de prolongadas batallas y fundaron el Emirato de Tiflis en el corazón de Georgia en el siglo siguiente. Los árabes estaban principalmente interesados en la explotación económica, por lo tanto, la cultura cristiana pudo desarrollarse en gran parte sin perturbaciones. Fuera de la limitada esfera de influencia del emirato, los principados independientes se hicieron más fuertes a lo largo de los bordes del área de asentamiento de Georgia en los siglos VIII y IX. El monacato georgiano ortodoxo , influenciado por la arquitectura cristiana, se desarrolló especialmente en estos nuevos principados. Los monjes practicaban una influencia cultural especial junto a la región de Kajetia en el principado de Tao-Klarjeti, en el sudoeste, donde fundaron a partir del siglo VIII, varios monasterios por el príncipe Ashot I de Iberia. A principios del siglo IX, en Artanuji hizo la residencia de un gran imperio. Entre los principados políticamente independientes, especialmente en Kajetia y Tao-Klarjeti, las fuerzas creativas se pusieron a experimentar con nuevas formas de arquitectura dentro del período de la historia del arte designado como fase de transición.[3]
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