La iglesia se construyó en el emplazamiento de la antigua iglesia de la Nutrición, mencionada por el peregrino Arculfo hacia el año 670 en De locis sanctis (II, 26),Ken Dark (2020). The Sisters of Nazareth Convent. A Roman-period, Byzantine, and Crusader Site in Central Nazareth(en inglés). Taylor & Francis. después una iglesia de los cruzados en el reino de Jerusalén, cuyos restos pueden verse bajo la cripta, y una iglesia franciscana construida en el sigloXVII. Esta historia es descrita por el franciscano Francesco Quaresmio en su Historica, theologica et moralis terrae sanctae elucidatio, escrita entre 1616 y 1626, aunque se limita a afirmar la existencia ab antiquo de la tradición de un culto en este lugar, sin aportar ninguna prueba.[2]
Una tradición surgida en el sigloXVII, sin base histórica,[3] la presenta como "casa de José", mientras que "casa de María" se asocia a la Basílica de la Anunciación, ya que, según el Evangelio de Mateo atribuido a Mateo, los novios aún no vivían juntos. La tradición dice que la iglesia de la Nutrición se construyó en el lugar donde estaba el taller de carpintería de José, contiguo a su casa, donde, según una tradición que no se basa en ningún relato bíblico,[4] Jesús fue alimentado (de ahí el nombre de iglesia de la Nutrición) y criado.[5] Expulsados de la basílica de la Anunciación, los judeocristianos lograron permanecer en el otro santuario asociado a José. Probablemente permanecieron allí hasta el sigloVII, cuando estos cristianos judaizantes fueron a su vez expulsados por el emperador romanoHeraclio y sustituidos por los gentiles, que ya ocupaban el santuario de la Anunciación desde hacía un siglo. La historicidad de estas tradiciones es difícil de determinar, ya que "los escritores eclesiásticos y los peregrinos de la época guardan un obstinado silencio sobre este cristianismo de Nazaret, pero esto no es de extrañar, ya que la Iglesia oficial ignoraba sistemáticamente a los judeocristianos, que eran considerados cismáticos".[6]
↑ Prosper Viaud (1910). Nazareth et ses deux églises de l'Annonciation et de Saint-Joseph, d'après les fouilles récentes pratiquées(en francés). A. Picard et fils. p.14-15.
↑ Jerome Murphy-O'Connor (2008). The Holy Land. An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700(en inglés). OUP Oxford. p.207.
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