Iman Saúd bin Abdulaziz

En 1803, tras la muerte de su padre el Iman Abdulaziz. El nuevo Imán Saúd decidió continuar en la construcción del Estado, siguiendo el proceso de sus antecesores. Sus triunfos militares persistieron, llevando al estado a su apogeo de grandeza y expansión durante su reinado, que le otorgó el título de "Saúd el Grande".

De sus primeras acciones como gobernante, fue preparar su ejército para invadir Basora, el imán Saúd también destacó el regreso de al-Sharif Ghalib a La Meca, su destitución del gobernador designado y la posibilidad de venganza, lo que lo llevó a ordenar la construcción de una fortaleza en Wadi Fatimah, cerca de La Meca, para ejercer presión sobre al-Sharif Ghalib. ^[1]

La presión sobre al-Sharif Ghalib se intensificó. Tras un bloqueo militar y económico, la península arábiga se vio afectada durante aproximadamente ocho años, que afectó principalmente a el Hijaz, en cambio Diriyah recibía suministros a través de puertos en Golfo Pérsico, endureciendo aún más el asedio a al-Sharif de La Meca. Saud movilizó tropas a La Meca Impidiendo la entrada de caravanas, al-Sharif al ver su debilidad y su incapacidad de resistir, optó por la paz con el Iman y este decidió ir a la Diriyah inmediatamente después del Hach para jurar lealtad, obediencia y fidelidad.^[1]

Su primera participación en las guerras de unificación fue junto a su padre, en el ejército que se dirigió a la ciudad de al-Awdah en 1767. Al año siguiente, Saúd tomo las riendas del ejército y logró victorias que ampliaron las fronteras del Reino.

El Iman logró importantes victorias en al-Hasa y el Hiyaz, y entró La Meca después de que al-Sharif Ghalib se marchara a Yeda, dejando a su hermano a cargo de la ciudad, el Iman desmanteló fortaleza y aboliendo impuestos injustos. Tras su partida, al-Sharif Ghalib recuperó La Meca. Mientras tanto, el Iman Abdulaziz fue asesinado, dejando a su hijo, el Iman Saud, involucrado en un conflicto con el gobernador otomano en Irak. A pesar de estos desafíos, Más tarde, el Iman Saud regresó a La Meca para reclamar su autoridad.^[1]

El Imperio Otomano, no estaba satisfecho con el contol Saudí de La Meca, lo que llevó al Sultán Mahmut II, a ordenar al gobernador de Egipto, Mohammed Ali Pasha, a organizar una campaña militar hacia el Hiyaz, comenzó en 1811. Tusun Pasha tomó el control de Yanbu y posteriormente avanzó hacia Medina. Sin embargo Saúd movilizó ejército al mando del Iman Abdullah. Los dos ejércitos se enfrentaron Wadi al-Safra, al final Tusun sufrió una derrota, lo que los llevó retroceder a Yanbu.^[1] Tusun buscó apoyo de su padre tras la derrotan en Medina, su padre le envío apoyo en 1912. Lo utilizó para sobornar y atraer a algunos hombres tribales para que se unieran a su ejército. Luego marchó hacia Madina y la capturó, dirigiéndose a Yeda, donde no encontró resistencia, gracias a un acuerdo clandestino con al-Sharif Ghalib. Después de la partida del Iman Saud a Diriyah, Tusun y su ejército avanzaron hacia La Meca, entrando en ella en 1813. Mientras tanto, el príncipe Abdullah dirigió sus fuerzas a Al Jubayhah al este de Taif y envió un destacamento a Turbah bajo el mando de Mustafa Pasha. Sin embargo, sufrieron la derrota y se retiraron a Taif, donde se enfrentaron con su comandante, Uthman al-Mudayfi, reforzado por fuerzas adicionales bajo el liderazgo de al-Sharif Ghalib. Eventualmente, vencieron a las fuerzas de Uthman al-Mudayfi y tomaron el control de Taif.^[1]

El Iman Saud bin Abdulaziz falleció en 1814 en Diriyah, después de once años de gobierno, a la edad de unos sesenta y ocho años. Tuvo doce hijos: Abdullah (más tarde Imam Abdullah), Faisal, Nasir, Turki, Ibrahim, Saa'd, Fahd, Mish'ari, Abdulrahman, Umar, Hasan y Khalid.^[1]

1. El Iman Saúd bin Abdulaziz, no debe confundirse con Saúd bin Abdulaziz; puede haber confusión ya que estas dos personas comparten un nombre muy similar. Y a la hora de colocar enalces externos cae la confusión.
2. El Iman Saud Bin Abdulaziz era inteligente, fue considerado uno de los eruditos más destacados de su tiempo en interpretación coránica, hadices, jurisprudencia y lingüística árabe. Fue un predicador y orador elocuente, que se distinguió por su elocuencia, retórica y buena expresión. Combinaba dignidad y humildad, era justo en sus decisiones y flexible en sus políticas.