Inscripción de Deir Alla

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Material Yeso, tinta roja y negra
Escritura Arameo/amonita
Descubrimiento 1967
Inscripción de Deir Alla
Material Yeso, tinta roja y negra
Escritura Arameo/amonita
Descubrimiento 1967
Fecha Edad del Hierro II
Ubicación actual Museo Arqueológico de Jordania

La Inscripción de Deir Alla son un grupo de inscripciones en aramea descubiertas en el yacimiento arqueológico de Deir Alla, en Jordania, en el valle del Jordán. Fueron descubiertas en 1967 por un equipo holandés y se conservan en el Museo Arqueológico de Jordania. Estas inscripciones mencionan las visiones de un personaje llamado Balaam que también es conocido en la Biblia hebrea, especialmente en el Libro de los Números (Números 22-24).

El emplazamiento de Deir Alla («Monasterio Alto») estuvo ocupado por un gran santuario desde la Edad del Bronce Medio hasta la Edad del Hierro. Está aislada y no está unida a ningún pueblo. El lugar se identifica a menudo con el sitio de Sucot mencionado en la Biblia hebrea. En el Talmud de Jerusalén, Sucot se denomina Tarʿala,[1] de la que Deir Alla puede ser una deformación.[2] Se desconoce el propósito del edificio en el que se encontró la inscripción. Según G. van der Kooij, no hay motivos para que cumpla una función de culto, y la parte de la ciudad donde se encuentra es residencial y económica. Según Roland Deines, la opinión popular de que el edificio es un templo resulta de la suposición preconcebida de que eran los templos los lugares donde se conservaban los textos proféticos.[3]

En el momento de su descubrimiento, la inscripción se databa en el periodo persa, pero ahora hay consenso para fecharla en la Edad del Hierro II. Pertenece a la fase IX del yacimiento, que fue destruido alrededor del año 800 a. C.,[4] por un terremoto.[5] Puede tratarse del terremoto mencionado en el libro de Amós (Amós 1:1). La inscripción está escrita en tinta negra y a veces roja. Su lenguaje, escritura y lectura son objeto de discusiones. Su escritura se considera generalmente aramea, aunque también se ha sugerido que es amonita. Su lengua es el arameo antiguo o un lenguas cananeas|dialecto cananeo. El texto estaba escrito sobre un muro o en una estela. No se encontró en su sitio, sino en forma de escombros esparcidos por el suelo. Los arqueólogos volvieron a ensamblar los pequeños trozos de yeso. Se pudieron identificar dos grupos de fragmentos.[6]

Texto

Referencias

Bibliografía

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