Jabes (figura bíblica)
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Jabes o Jabez es un personaje bíblico mencionado en el Libro de las Crónicas. Se le atribuye como ancestro de los Reyes de Judá, aunque no aparece explícitamente en la genealogía.[1]
Su madre lo llamó Jabes (hebreo: יַעְבֵּץ Ya'betz), que significa «el que entristece», debido a su difícil nacimiento.[2][3] La acción más importante que se le atribuye es la conquista de nuevos territorios con la sanción divina.[4]
Aunque la descripción bíblica de Jabes es breve, algunos targumim amplían su figura y sostienen que también estableció una institución religiosa para los hijos levitas de Séfora:
Y se le llamó Jabes, porque en su consejo instituyó una escuela de 31 discípulos; se les llamó Tirathim, porque en sus himnos sus voces eran como trompetas; y Shimaathim, porque al oírlos levantaban sus rostros, es decir, en oración; y Suchathim, porque estaban cubiertos por el Espíritu de profecía.[5]
Traducciones
En árabe y persa, Jabes se translitera como Yabis o Yabiz (en árabe: يَعْبِيصَ). Sin embargo, las traducciones siríacas y árabes emplean una transliteración distinta: ainei o aina, cognado con el hebreo עֵינַי («mis ojos»).[cita requerida]
Interpretaciones
Diversos comentaristas han tratado de explicar el significado de su nombre y de su breve aparición bíblica:
- Según Rashi, el nombre se relaciona con el juego de letras entre Ya‘betz y ‘atzeb («tristeza»), aludiendo al dolor del parto.
- Algunos exegetas lo vinculan con Génesis 3:16 («con dolor darás a luz a los hijos»), viendo en él un eco de la maldición de Eva.[6]
- El comentarista Metzudat David explica que el nombre refleja la transformación del dolor en alegría.
En la literatura
Las tradiciones midráshicas amplían su figura más allá del breve pasaje bíblico:
- En Midrash Tanjuma se lo presenta como un sabio que reunía comunidades y enseñaba la Torá en público.
- En el Talmud de Babilonia (Yoma 80a) se afirma que estableció un tribunal que reguló medidas y castigos.
- Otros Targumim relatan que instituyó una escuela de 31 discípulos llamados Tirathim («como trompetas»), Shimaathim («los que elevan su rostro en oración») y Suchathim («cubiertos por el espíritu de profecía»).
En la literatura rabínica, Jabes ha sido identificado con Otoniel ben Quenaz, uno de los primeros jueces de Israel: «Él es Otoniel, él es Jabes... porque instituyó y multiplicó la Torá en Israel» (Talmud babilónico, Temurá 16a).[7] El Targum atribuido a Jonatán también lo relaciona con Otoniel, describiéndolo como «sabio en la Torá».
