Jakob Hurt
From Wikipedia, the free encyclopedia
San Petersburgo (Imperio ruso)
| Jakob Hurt | ||
|---|---|---|
 | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento |
22 de julio de 1839 Himmaste (Estonia) | |
| Fallecimiento |
13 de enero de 1907 (67 años) San Petersburgo (Imperio ruso) | |
| Sepultura | Cementerio de Raadi | |
| Nacionalidad | Rusa | |
| Religión | Luteranismo | |
| Educación | ||
| Educado en |
| |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Lingüista, teólogo, escritor, archivero y clérigo | |
Jakob Hurt (Himmaste, 22 de julio de 1839–San Petersburgo, 13 de enero de 1907 ) fue un folclorista, lingüista, teólogo y figura pública estonio. Fue uno de los líderes más destacados del Despertar nacional estonio.
Hurt inició la recopilación y publicación científica del folclore estonio y participó activamente en numerosas organizaciones creadas durante el periodo del despertar nacional.
Hurt nació en una familia de maestros en la granja Lepa, en el pueblo de Himmaste.[1] Estudió en las escuelas de Himmaste y de la parroquia de Põlva, y entre 1853 y 1855 asistió a la Escuela de Distrito de Tartu y al Gimnasio de la Gobernación de Tartu.[2]
Entre 1859 y 1864, estudió Teología en la Universidad de Tartu, obteniendo su título de candidato en 1865. El 12 de febrero de 1886, recibió su doctorado en la Universidad de Helsinki con la tesis titulada Die estnischen Nomina auf -ne purum.[2]
Hurt trabajó como tutor privado para la familia de Alexander Theodor von Middendorff en Hellenurme entre 1865 y 1866. Posteriormente, trabajó en Kuressaare en 1868 y como profesor de gimnasio en Tartu de 1868 a 1872. También realizó importantes contribuciones a la vida eclesiástica estonia: fue pastor de Otepää (1872–1880) y de la congregación estonia de San Juan en San Petersburgo (1880–1901).[2]
En 1870, cuando se formó en Tartu la primera asociación informal de estudiantes estonios (que más tarde daría lugar a la Sociedad de Estudiantes Estonios), los estudiantes invitaron a Hurt a participar en sus "noches de Kalevipoeg", donde él analizaba los aspectos lingüísticos de la epopeya nacional.
Ya desde su etapa estudiantil, comenzó su actividad pública en la Sociedad Científica Estonia (Õpetatud Eesti Selts) y en la Sociedad Vanemuine, desempeñando un papel de liderazgo en la organización de los grandes eventos del movimiento nacional. Fue miembro del comité principal de la Escuela de Alejandro de Estonia (1870–1883) y presidente de la Sociedad de Literatos Estonios (EKmS) entre 1872 y 1881. En el movimiento nacional, Hurt representaba la corriente moderada, lo que lo llevó a enfrentarse con el ala radical liderada por Carl Robert Jakobson. Hurt abogaba por la educación en lengua materna y el desarrollo de la instrucción pública. A principios de la década de 1880, se retiró de la vida pública activa para dedicarse por completo a la ciencia.[2]
Como lingüista, se ocupó de la estandarización del estonio literario y recomendó el uso de la nueva ortografía en su obra Lühikene õpetus kirjutamisest parandatud viisi (1864). [3] Publicó diversos estudios lingüísticos y colaboró con Ferdinand Johann Wiedemann en la compilación y edición de su diccionario estonio-alemán (1893). En el ámbito histórico, publicó Pildid isamaa sündinud asjust (1879),[4] obra basada en materiales folclóricos.[2]
Recopilación de folclore
El principal mérito de Hurt fue la recolección y publicación científica del folclore estonio. Inició esta labor en 1860, inspirado por su tierra natal y el poema Kalevipoeg. Organizó la recopilación, primero como presidente de la Sociedad de Literatos Estonios y luego de forma independiente. Fue el primero en involucrar a voluntarios y corresponsales en esta tarea. En 1888, publicó su famoso llamamiento "Un par de peticiones a los hijos e hijas más despiertos de Estonia", donde explicaba los géneros del folclore y los métodos de recolección. Gracias a unos 1400 colaboradores, Hurt logró reunir 261 589 unidades de folclore, sumando 122 317 páginas, además de material dialectal.[2]
