Jilguero del Huascarán

Primeras grabaciones y ascenso en la escena musical

Las primeras grabaciones de Ernesto Sánchez Fajardo datan de 1948 y se realizaron por iniciativa del escritor José María Arguedas. En una época en que todavía no existía industria discográfica en el Perú, registró su voz en acetatos de 78 rpm para el sello argentino Odeón, en placas de carbón de tiraje comercial. Sus primeras interpretaciones fueron Mujer andina y Lunes carnaval, acompañándose únicamente de su guitarra. ^[1]

Durante la década de 1950, Sánchez Fajardo se consolidó como uno de los primeros artistas andinos en alcanzar gran notoriedad en Lima. Su proyección artística se fortaleció con presentaciones en coliseos,^[10] donde Arguedas realiza un elogio del folclorista “El Jilguero del Huascarán”, nombre artístico de Ernesto Sánchez Fajardo. Sus palabras son, igualmente, un reconocimiento de su calidad musical como intérprete y de su gran talento con la guitarra. Testigo de su éxito, el escritor comenta que, cuando el intérprete ancashino “se presenta en los escenarios de los Coliseos “Dos de Mayo” y “El Nacional” (…) todo el público aplaude y aún lanza alaridos de júbilo”

"El Coliseo todo es dominado por la voz, por la intención ardiente, siempre ardiente y sincera con que la bellísima voz del Jilguero trae al ambiente, ya estremecido, la imagen del mundo cíclopeo pero no tan adusto, no tan bravío del Callejón de Huaylas...".José María Arguedas.(1962)^[11]

En 1960 grabó un disco simple de 45 rpm con los huaynos Marujita y Negro destino, interpretados con el estilo de temple cajatambino. El tema Marujita batió récords de ventas y le permitió recibir el primer Disco de Oro otorgado en el Perú a un artista andino. En 1961, la empresa IEMPSA y el sello Odeón del Perú lo reconocieron como el primer artista folclórico en grabar un long-play (LP) de forma exclusiva.^[1][2]

Temáticas musicales y giras internacionales

Las composiciones de Sánchez Fajardo abordaban una amplia gama de temas: amor romántico y filial, desengaño, ausencia del ser querido, nostalgia por la tierra natal y desarraigo. También cultivó canciones de corte costumbrista y de recopilación popular. Sin embargo, destacó especialmente por sus letras de carácter nacionalista, comprometidos y de denuncia social, que marcaron su sello artístico.^[12] Su popularidad trascendió fronteras y lo llevó a realizar giras en La Paz (Bolivia) y Santiago de Chile, y Mexico donde difundió la música tradicional peruana. ^[2]

Difusión radial y compromiso regional

Entre 1950 y 1960, El Jilguero del Huascarán se caracterizó por su labor solidaria. Organizó conciertos benéficos e impulsó colectas de víveres y ropa que distribuía personalmente en comunidades necesitadas. A fines de los años 1960 incursionó como productor radial. Su programa El Cantar de los Andes, transmitido por Radio Agricultura, se convirtió en un espacio de promoción de la música andina y desde donde lideró una movilización en favor de la creación de una universidad en Áncash, objetivo que se concretaría años después. Tras el terremoto de Áncash de 1970, encabezó una de las campañas de ayuda más significativas, movilizando artistas y compañías folclóricas. La recaudación permitió entregar toneladas de víveres, medicinas, ropa, juguetes y dinero a los damnificados.Llevaba ayuda a las cárceles, daba conciertos en provincias, tenía contacto con sindicatos y estudiantes.

Liderazgo gremial y legislación cultural

Paralelamente, Sánchez Fajardo se dedicó a la organización de artistas folclóricos. Fue fundador y secretario general del Sindicato de Artistas Folklóricos del Perú (SAFP) y presidente de la Federación Nacional Folklórica del Perú (FENFOLK).^[13] En 1970 integró la comisión encargada de elaborar la primera legislación y reglamentación de espectáculos en el país, que abarcó cine, radio, televisión, hípica, tauromaquia, deporte, arte y folclore. En 1972 participó en la comisión que redactó el Decreto Ley n.º 19479, conocida como la primera "Ley del Artista"; ese mismo año forma parte de la Comisión de elaboración del reglamento de derechos sociales del artista nacional.

Carrera política

El prestigio y liderazgo social de Sánchez Fajardo lo llevaron a ser elegido miembro de la Asamblea Constituyente en 1978, donde se redactó la Constitución peruana de 1979.^[14] Allí contribuyó con dos artículos de gran relevancia cultural: el reconocimiento de los conocimientos tradicionales de los pueblos originarios, introduciendo la noción de patrimonio inmaterial en la legislación peruana; y la promoción del derecho de las comunidades originarias a recibir educación en sus propias lenguas.^[15]

Ediciones póstumas

1989. Testimonio Bodas de oro (LP)