John P. Meier
John Paul Meier fue un sacerdote católico y estudioso bíblico norteamericano. Autor de la obra monumental A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus (1991-2016), en cinco volúmenes. Publicó seis libros y más de ochenta artículos para revistas y libros.
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Nueva York (Estados Unidos)
South Bend (Estados Unidos)
| John P. Meier | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nombre en inglés | John Paul Meier | |
| Nacimiento |
8 de agosto de 1942 Nueva York (Estados Unidos) | |
| Fallecimiento |
18 de octubre de 2022 (80 años) South Bend (Estados Unidos) | |
| Nacionalidad | Estadounidense | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Educación | ||
| Educado en |
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| Información profesional | ||
| Ocupación | Presbítero católico, historiador, teólogo, biblista, teólogo católico, historiador de la Iglesia y profesor universitario | |
| Área | Estudios bíblicos del Nuevo Testamento y cristianismo primitivo | |
| Cargos ocupados | Prelado de Honor de Su Santidad (desde 1994) | |
| Empleador |
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John Paul Meier (Nueva York, 8 de agosto de 1942-18 de octubre de 2022)[1] fue un sacerdote católico y estudioso bíblico norteamericano. Autor de la obra monumental A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus (Un Judío Marginal, Repensando al Jesús Histórico) (1991-2016), en cinco volúmenes. Publicó seis libros y más de ochenta artículos para revistas y libros.
Meier frecuentó el Colegio y Colegio de San José, en Yonkers (estado de Nueva York), donde se licenció en 1964. Frecuentó, más tarde, la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma, donde se licenció en Teología, en 1968, y el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, donde se doctoró en Sagradas Escrituras (1976). Fue profesor del Nuevo Testamento en la Universidad Católica de América, en Washington D. C., y de Teología en la Universidad de Notre Dame, en South Bend (Indiana).
Obra
Los principales líneas de investigación de Meier se centraron en el Nuevo Testamento, en particular la figura de Jesús histórico y en el Evangelio según Mateo. Meier también se interesó por los temas del Judaísmo en la Palestina del siglo I d. C. y sobre la relación del Evangelio de Tomás con los Evangelios Sinópticos.[2]
