Jonathan Lear

Jonathan David Lear nació en la ciudad de Nueva York el 9 de octubre de 1948. ^[1] Su padre y Norman Lear eran primos. Lear se crio en West Hartford, Connecticut.^[1]

Lear obtuvo su licenciatura (cum laude) en historia en Yale en 1970 y su licenciatura en filosofía en Cambridge en 1973. Más recibió su doctorado en filosofía en la Universidad Rockefeller con una disertación sobre la lógica de Aristóteles dirigida por Saul Kripke, siendo una de las dos únicas personas cuya tesis fue dirigida por Kripke.^[1] También se formó en el Western New England Institute for Psychoanalysis en 1995. Posteriormente ganó el Premio Gradiva de la National Association for Psicoanalysis tres veces por su promoción del psicoanálisis.

Antes de mudarse definitivamente a Chicago en 1996, Lear enseñó filosofía en la Universidad de Cambridge (1979-1985), donde fue miembro y director de estudios de filosofía del Clare College. En Cambridge fue amigo y colaborador, entre otros de Bernard Williams y Timothy Smiley.^[3] También enseñó filosofía en la Universidad de Yale, donde fue el director del departamento de filosofía (1985-1996).

Mientras trabajaba en Yale empezó a formarse como psicoanalista. Su analista fue Samuel Ritvo, a quien dedicó su libro Freud (2025). Durante este tiempo tuvo relación muy cercana con Hans Loewald antes de la muerte de este.^[4]

Es miembro de la Asociación Psicoanalítica Internacional. En 2009, recibió el Premio Mellon al Logro Distinguido en Humanidades. ^[5]

Durante su tiempo como Roman Family Director del Neubauer Collegium for Culture and Society pudo trabajar con la Nación Apsáalooke y el Museo Field de Historia Natural para patrocinar la exhibición Mujeres y guerreros Apsáalooke .^[5]

En 2017, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias .^[2] Fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 2019.^[5]

Lear estuvo casado primero con Cynthia Farrar, con quien tuvo una hija antes de divorciarse. En 2003, se casó con su colega académico Gabriel Richardson, con quien tuvo un hijo.^[1] Jonathan Lear falleció de cáncer de estómago en su casa de Chicago el 22 de septiembre de 2025, a la edad de 76 años.^[1][5]

Gran parte de su obra se centra en la intersección del psicoanálisis y la filosofía. Además de su trabajo sobre Sigmund Freud, también escribió extensamente sobre Aristóteles, Platón, Immanuel Kant, Søren Kierkegaard y Ludwig Wittgenstein, centrándose en las ideas de la psique humana. Su obra más reciente explora la tarea ética de lograr vivir con los miedos y las ansiedades de una catástrofe mundial. ^{[2] [2]}

Aristóteles

La obra temprana de Lear se centró en la lógica formal y la filosofía griega antigua. Su primer libro, Aristotle's Logical Theory, basado en su doctorado, presenta a Aristóteles como el inventor de la lógica y explica su teoría en el contexto de los desarrollos en la lógica del siglo XX.

Su ensayo 'Aristotle's Philosophy of Mathematics', publicado en el prestigioso The Philosophical Review, expande en estos temas pero en el contexto de los desarrollos en la filosofía de las matemáticas en el siglo XX.^[6]

Su segundo libro, Aristotle: the Desire to Understand, es una introducción a la filosofía de Aristóteles. Para Lear podemos leer a Aristóteles como alguien que se dio cuenta de la importancia que le damos como especie a entender el mundo a nuestro alrededor y que llevó a cabo su vida y proyecto filosófico bajo esta idea.

Psicoanálisis

Lear contribuyó al campo del psicoanálisis con artículos sobre la transferencia, el duelo, el libido, el método psicoanalítico (en particular en conexión con la filosofía), y la posibilidad de perder el mundo que sustenta nuestras vidas psíquicas.

Su libro El Amor y su Lugar en la Naturaleza ofrece una interpretación filosófica y psicoanalítica, que para Lear en este caso ocurren al mismo tiempo, del desarrollo intelectual de Freud.

Ironía en Kierkegaard

De entre los libros y artículos que Lear escribió sobre Kierkegaard destaca su trabajo sobre la ironía. Lear se interesa por situaciones en las que existe un vacío entre la concepción que uno tiene de sí mismo, y la forma que tiene de vivir. Por ejemplo, alguien que se entiende a sí mismo y presenta como católico devoto pero no va a misa, no atiende a los pobres y miente con facilidad. Para Lear, esta diferencia entre acciones y auntoconcepción crea una situación irónica que podemos analizar para entender mejor qué significa ser católico, filósofo, o cualquier otro proyecto humano.

Esperanza Radical

En su libro Esperanza Radical (Radical Hope) Lear analiza la posibilidad de que el mundo que sustenta una forma de vida pueda desaparecer, a través de un análisis de la historia de los Crow y su último gran jefe Plenty Coups. El libro se divide en tres partes. En la primera parte Lear analiza una frase de Plenty Coups: "pero cuando el búfalo se fue, los corazones de mi gente se cayeron al suelo y no pudieron volver a levantarlos. Después de esto no pasó nada."^[7] Lear analiza como puede ser que dejen de pasar cosas.

En la segunda parte Lear presenta su definición de esperanza radical: una esperaza que tiene como objeto algo que no tenemos los conceptos para entender; y argumenta que es posible que Plenty Coupls adoptara esta esperanza tras entrar en contacto con el hombre blanco.

En la tercera parte Lear defiende que esta actitud es virtuosa y valiente, a pesar de que no pueda parecerlo a primera vista.

Más tarde, Lear expandió sobre las ideas de este libro en The Idea of a Philosophical Anthropology: The Spinoza Lectures, una serie de charlas que dio en la Universidad de Ámsterdam en 2016.

Duelo y Gratitud

Lear sostiene que el duelo es una práctica humana central a través de la cual enfrentamos la transitoriedad, recuperamos el significado después de la pérdida y damos forma a cómo vivimos éticamente en un mundo finito.^[2]

Así mismo, la gratitud nos permite reaccionar adecuadamente a los momentos en los que el mundo atiende a nuestros deseos y necesidades.

• Sociedad Filosófica Estadounidense, Miembro (2019)^[2]
• Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias, Miembro (2017)^[2]
• Fundación Mellon, Distinguished Achievement Award in the Humanities (2011–2014)^[2]
• Gradiva Award, National Association for Psychoanalysis
  • Mejor artículo sobre Psicoanálisis (1995), "The shrink is in", The New Republic
  • Mejor Libro sobre Psicoanálisis (1998), Open Minded: Working Out the Logic of the Soul
  • Mejor Libro sobre Psicoanálisis (2000), Happiness, Death and the Remainder of Life
• Beca Guggenheim (1987–88)^[2]
• National Endowment for the Humanities Fellowship for Independent Study and Research (1984–85)
• The Tanner Lectures on Human Values,
  • Harvard University (November, 2010)^[2]
  • Cambridge University (November, 1999)
• Miembro Honorario de los Crow.^[8]

• Aristotle and Logical Theory (1980)
• Aristotle: The Desire to Understand (1988)
• Love and Its Place in Nature (1990)
• Open Minded: Working Out the Logic of the Soul (1998)
• Happiness, Death, and the Remainder of Life (2000)
• Therapeutic Action: An Earnest Plea for Irony (2003)
• Freud (2005)
• Radical Hope: Ethics in the Face of Cultural Devastation (2006)
• A Case for Irony (2011)
• Wisdom Won From Illness: Essays in Philosophy and Psychoanalysis (2017)
• The Idea of a Philosophical Anthropology: The Spinoza Lectures (2017)
• Imagining the End: Mourning and Ethical Life (2022)

Obras traducidas al español

• Aristóteles. Traducción de Pilar Castrillo Criado. Alianza Editorial, 1994. ISBN: 9788420627724
• El Amor y su Lugar en la Naturaleza. Traducción de Pilar Soldevila. Editorial Didaskalos, 2021. ISBN: 978-84-17185-68-8
• Freud: La Invención del Inconsciente. Traducción de Sara Ortega del Casal. Bauplan, 2024. ISBN: 9788412768756
• Esperanza Radical. Traducción de Felipe Carmena Martínez. Editorial Didaskalos, 2025. ISBN: 978-84-19431-63-9