El origen del grupo se remonta a febrero de 1915 cuando Rafael Trullenque pronunció una conferencia en la Casa de la Democracia, la sede principal del blasquismo en Valencia, cuyo contenido se editó poco después con el título Nacionalismo valenciano y con una dedicatoria en primera página a Felix Azzati. Trullenque proponía la «restauración de la nacionalidad valenciana» frente a Castilla que «nos impuso su Historia, sus leyes y hasta su lengua, y hoy nos hallamos tan castellanizados que más parecemos hijos de Castilla que de Valencia». «Tenemos, pues, históricamente hablando, derecho a restaurar nuestra nacionalidad, pues que nos la arrebataron a la fuerza» y «si todas las nacionalidades españolas hacen igual, la restauración de España será un hecho evidente». La alternativa para Trullenque era fundar «una República Valenciana confederada a las demás nacionalidades ibéricas». Y para ello contaba con Cataluña, «la hermana mayor que nos señala a Valencia y Mallorca el camino de la vida». «Unámonos, pues, a Cataluña contra el enemigo común: el unitarismo» y «juntas Cataluña y Valencia, venceremos, porque somos lo más rico, porque somos lo más grande, porque somos lo más culto de España». Y finalmente se desmarcaba de los «sucesores de Teodoro Llorente», el hombre «más nefasto que hubo para el valencianismo» porque lo vendió a Silvela «por un puñado de honores». «No cabe en nosotros la acepción regionalista, porque la obra del regionalismo se redujo siempre en Valencia a la fabricación de décimas y alelluyas en Lo Rat Penat por hombres que en política eran conservadores y liberales, es decir centralistas».
La respuesta negativa se la dio el propio Felix Azzati el 30 de enero de 1916 en un discurso pronunciado en la Casa de la Democracia: «Nuestra posición respecto del naciente nacionalismo es de muy sencilla definición... ¿Puede el partido de Unión Republicana de Valencia declararse nacionalista? Esta pregunta se nos formula clara y concretamente. Sólo cabe una respuesta honradamente clara: No». Y la «primera distancia que nos separa del nacionalismo valencianista es la de la oficialidad de la lengua, pues mientras dicha agrupación propugna por la difusión de nuestro dialecto en las escuelas, en el hogar, en la vida pública..., nosotros abogamos por el predominio, entiéndase bien, el predominio de la lengua castellana». Según la reseña del diario blasquista El Pueblo estas palabras fueron acogidas con ovaciones «en términos inenarrables». «La multitud arrebatada agita pañuelos, gorras y sombreros. Óyense vivas a Cervantes». Unos días antes el mismo diario había advertido que «lo que no puede hacerse en Valencia, en ninguna lengua o dialecto, es hablar mal de España o denostar a Castilla. Ésta, porque es España; España, porque es nuestra patria... Por encima de Valencia está la patria española, y con ella Castilla, en cuyo espíritu, desde ha muchos años, muchísimos, se han diluido el alma y las esencias valencianas».
