Julien Benda
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Fontenay-aux-Roses (Francia)
| Julien Benda | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
26 de diciembre de 1867 París (Francia) | |
| Fallecimiento |
7 de junio de 1956 (88 años) Fontenay-aux-Roses (Francia) | |
| Nacionalidad | Francesa | |
| Lengua materna | Francés | |
| Educación | ||
| Educado en |
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| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofo, escritor y crítico | |
| Género | Ensayo | |
| Distinciones |
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Julien Benda (París, 26 de diciembre de 1867 - Fontenay-aux-Roses, 7 de junio de 1956) fue un filósofo y escritor francés. Su obra más conocida es La traición de los intelectuales en la que denuncia la militancia política de los intelectuales durante y tras la Primera Guerra Mundial.[1] Fue primo de Madame Simone.[2]
Nacido en el seno de una familia judía, fue educado de una manera laíca,[3] considerandose a sí mismo un "judío profundamente helenizado" que rechazaba cualquier tipo de sionismo.[4]
Aunque asistió a la École Centrale para profundizar en sus estudios de matématicas, pronto decidió estudiar historia en la Universidad de París en la que se graduó en 1894. Mientras estudiaba historia, comenzó a trabajar como periodista para La Revue Blanche desde 1891 a 1903.[4]
En 1927 publica su obra más conocida La traición de los intelectuales que pronto se convirtió en una defensa clásica de los valores de la Ilustración frente a lo irracional y partidista en la vida cultural y política con el argumento de que "los hombres cuyo papel es defender los valores eternos y desinteresados como la justicia y la razón, y a quienes llamo intelectuales, han traicionado su papel en aras de intereses más mundanos".[5] En esta obra junto con otros ensayos sobre literatura y pensamiento como son su Belphégor: essai sur l'esthétique de la présente société française (1918) y El triunfo de la literatura pura o la Francia bizantina (1945) se posiciona en la vertiente racionalista y a favor de la Ilustración, vertiente contraria del pensamiento de Henri Bergson, Paul Valéry, Charles Maurras, Alain, Maurice Barrès, Charles Péguy o André Gide pues, según él, las comodidades del irracionalismo, la intuición o el misticismo católico solo conducen a un misticismo nacionalista que tiende a la xenofobia.[6][4]
En julio de 1937 asistió al II Congreso Internacional de Escritores, celebrado en España y cuyo propósito era discutir la actitud de los intelectuales ante la guerra en España. Allí conoció a Ernest Hemingway, André Malraux y Pablo Neruda entre otros.[7]
Hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial,fue un periodista prolífico e influyente que publicó en numerosos periódicos. Intelectual comprometido con el antifascismo, escribió contra Acción Francesa, el fascismo, la invasión de Etiopía por la Italia de Mussolini, el abandono de la República española, la amenaza de la Alemania nazi o los Acuerdos de Múnich. Ante la doble amenaza del comunismo y el fascismo, eligió sin ningún tipo de dudas el comunismo, convencido de que, al menos, si tenía que matar, lo haría en nombre de los oprimidos.[8]
Durante la ocupación nazi fuero destruidos todos sus libros y documentos además de ser obligado a llevar la insignia amarilla. Fue en esta época cuando escribe su ensayo sobre literatura la Francia bizantina. Con él, se convirtió en el primero que estableció unos vínculos claros entre las novelas francesas de principios del siglo XX y la escuela francesa de psicólogos y otros científicos como Ribot, Henri Poincaré, Renouvier, Jean Piaget o Pierre Janet. En ella opiniendo el rigor intelectual y la razón a la mistificación y el antiintelectualismo para desacritar las teorías de Bergson, Valéry o Marcel Proust.[4]
Murió en Fontenay-aux-Roses el 7 de junio de 1956.[4]
Obras
- Dialogues à Byzance, la Revue blanche, 1900
- Mon premier testament, Cahiers de la quinzaine, 1910
- Dialogue d'Eleuthère, Cahiers de la quinzaine, 1911
- L'Ordination, Cahiers de la quinzaine, 1911
- Le Bergsonisme, ou Une philosophie de la mobilité, Mercure de France, 1912
- Une philosophie pathétique, Cahiers de la quinzaine, 1913
- Sur le succès du bergsonisme. Précédé d'une Réponse aux défenseurs de la doctrine', Mercure de France, 1914
- Les sentiments de Critias, Emile-Paul frères, 1917
- Belphégor : essai sur l'esthétique de la présente société française, Emile-Paul frères, 1918
- Les Amorandes, Emile-Paul frères, 1921
- Le Bouquet de Glycère, trois dialogues, Emile-Paul frères, 1921
- La croix de roses ; précédé d'un dialogue d'Eleuthère avec l'auteur, Grasset, 1923
- Billets de Sirius, Le Divan, 1925
- Lettres à Mélisande pour son éducation philosophique, Le livre, 1925
- Pour les vieux garçons, Emile-Paul frères, 1926
- La traición de los intelectuales, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2008
- Traducción de: La Trahison des clercs, Grasset, 1927
- Les Amants de Tibur, Grasset, 1928
- Cléanthis ou Du beau et de l'actuel, Grasset, 1928
- Properce, ou, Les amants de Tibur', Grasset, 1928
- Supplément à De l'esprit de faction de Saint-Evremond, éditions du Trianon, 1929
- Appositions, La Nouvelle Revue Française, 1930
- Esquisse d'une histoire des Français dans leur volonté d'être une nation, Gallimard, 1932
- Discours à la nation européenne, Gallimard, 1933
- La jeunesse d'un clerc, Gallimard, 1936
- Précision (1930-1937), Gallimard, 1937
- Un régulier dans le siècle, Gallimard, 1938
- La grande épreuve des démocraties : essai sur les principes démocratiques : leur nature, leur histoire, leur valeur philosophique, Editions de la Maison Française, 1942
- Un Antisémite sincère, Comité nationale des écrivains, 1944
- El triunfo de la literatura pura o la Francia bizantina: Mallarmé, Gide, Prous, Valéry, Alain, Giraudoux, Suarés, los surrealistas, ensayo de una psicología original del literario, Buenos Aires, Argos, 1948 (
- Traducción de: La France byzantine, ou, Le triomphe de la littérature pure : Mallarmé, Gide, Proust, Valéry, Alain Giraudoux, Suarès, les Surréalistes : essai d'une psychologie originelle du littérateur, Gallimard, 1945
- Exercice d'un enterré vif, juin 1940-août 1944, Editions des trois collines, 1945
- Du Poétique selon l'humanité, non selon les poètes, Editions des trois collines, 1946
- Non possumus. À propos d'une certaine poésie moderne,Editions de la nouvelle Revue Critique, 1946
- Le rapport d'Uriel, Flammarion, 1946
- Tradición del existencialismo o las filosofías de la vida, Buenos Aires, Siglo XX, 1958
- Traducción de: Tradition de l'existentialisme, ou, Les philosophies de la vie, Grasset 1947)
- Trois idoles romantiques : le dynamisme, l'existentialisme, la dialectique matérialiste, Mont-Blanc, 1948
- Du style d'idées : réflexions sur la pensée, sa nature, ses réalisations, sa valeur morale, Gallimard, 1948
- Deux croisades pour la paix juridique et sentimentale, Editions du temple, 1948
- Songe d'Éleuthère, Grasset , 1949
- Les cahiers d'un clerc, 1936-1949, Emile-Paul frères, 1950
- De Quelques constantes de l'esprit humain, critique du mobilisme contemporain, Bergson, Brunschvieg, Boutroux, Le Roy, Bachelard, Rougier, Gallimard, 1950
- Memorias de un intelectual, Madrid, Espasa, 2005
- Traducción de: Mémoires d'infra-tombe, Juillard, 1952
Ediciones en español
- Julien Benda (2008). La traición de los intelectuales. Galaxia Gutenberg. ISBN 9788481097764.
- Julien Benda (2005). Memorias de un intelectual. Espasa. ISBN 978-84-670-1672-7.