Jérôme-Hermès Bolsec

Un sermón que predicó en París despertó dudas en los círculos católicos sobre la solidez de sus ideas, y Bolsec abandonó París. Tras separarse de la Iglesia católica alrededor de 1545, se refugió en la corte de Renata, duquesa de Ferrara, quien tenía una actitud favorable hacia las personas de ideas protestantes. Allí se casó y comenzó a estudiar medicina alrededor de 1550, estableciéndose como médico en Veigy, cerca de Ginebra.

La Enciclopedia Católica de 1913 describe un enfrentamiento en 1551 entre Bolsec y Juan Calvino. Bolsec, que asistía a una serie de conferencias regulares de los viernes en Ginebra, interrumpió la discusión de Jean de Saint André sobre la predestinación para discutir con él sobre el tema. Calvino, quien también estaba presente, se unió a la disputa. La Enciclopedia Católica atribuye el posterior arresto y exilio de Bolsec de Ginebra a la influencia de Calvino.^[1]

En 1555 también fue expulsado de Thonon, en el territorio de Berna, donde se había retirado. Fue a París y solicitó ser admitido en el ministerio de la Iglesia Reformada. Sin embargo, sus opiniones no fueron consideradas suficientemente ortodoxas desde una perspectiva reformada. Se le pidió una declaración de fe, pero la rechazó.

Se trasladó a Lausana hacia 1563, pero como la firma de la Confesión de Berna era condición para residir allí, prefirió regresar a Francia. Poco después, se retractó de sus creencias protestantes y se reconcilió con la Iglesia católica.

Publicó biografías de los dos reformadores ginebrinos, Calvino y Teodoro de Beza (1519-1605). Estas obras tienen un tono violento, y sus afirmaciones históricas no siempre son fiables. Se trata de «Histoire de la vie, des moeurs... de Jean Calvin» (Lyon y París, 1577; publicada en latín en Colonia en 1580; trad. alemana, 1581); «Histoire de la vie et des mœurs de Th. de Bèze» (París, 1582). La vida de Calvino fue editada por L. F. Chastel en 1875 con extractos de la vida de Beza.

En la biografía de Calvino escrita por Alister McGrath, este afirma:

... Jerome Bolsec, con quien Calvino se enfrentó en 1551... publicó su Vie de Calvin en Lyon en junio de 1577. Calvino, según Bolsec, era irremediablemente tedioso y malicioso, sanguinario y frustrado. Trataba sus propias palabras como si fueran la palabra de Dios y se dejaba adorar como Dios. Además de ser víctima frecuente de sus tendencias homosexuales, tenía la costumbre de complacerse sexualmente con cualquier mujer que se encontrara a poca distancia. Según Bolsec, Calvino renunció a sus beneficios en Noyon debido a la exposición pública de sus actividades homosexuales. La biografía de Bolsec es una lectura mucho más interesante que las de Teodoro de Beza y Nicolas Colladon; sin embargo, su obra se basa en gran medida en informes orales anónimos sin fundamento, procedentes de "personas dignas de confianza" (personnes digne de foy), cuyo mérito la investigación moderna ha considerado cuestionable.^[2]

La biografía de Calvino escrita por Thomas Henry Dyer ofrece el siguiente contexto:

Bolsec afirma que la verdadera causa de la salida de M. d. Fallals de Ginebra fue que Calvino había solicitado la castidad de su esposa. Calvino compareció ante el consejo de esa ciudad (Berna) el 17 de febrero de 1552 para exculparse de ciertas calumnias. Ninguna provocación puede excusar a Bolsec de presentar estas infames acusaciones; sin embargo, probablemente la Vida de Calvino de Beza lo incitó a incluirlas en su propia biografía de Calvino. En la obra aludida, Beza acusa a Bolsec, tras su regreso a la comunión católica, de prostituir a su esposa con los canónigos de Autun. Una imputación cuya veracidad suscita considerables sospechas debido a la virulencia desplegada por Beza al perseguir a Bolsec, y al hecho de que este escritor, e incluso el propio Calvino, no siempre fueron muy escrupulosos a la hora de comprobar la veracidad de lo que alegaban contra sus adversarios. Es cierto que la Vida de Calvino de Beza apareció antes que la de Bolsec, la cual no se publicó hasta muchos años después de la muerte de Calvino.^[3]