Kang Eun-gyo
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Hongwon County (Corea del Norte)
| Kang Eun-gyo | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento |
13 de diciembre de 1945 Hongwon County (Corea del Norte) | |
| Lengua materna | Coreano | |
| Educación | ||
| Educada en | Universidad Yonsei | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Poeta, profesora de literatura coreana | |
| Años activa | 1968-actualidad | |
| Empleador | Dong-A University | |
| Movimiento | Poesía del pueblo | |
| Género | Nihilismo | |
Kang Eun-gyo (en coreano:강은교; Hongwon, 13 de diciembre de 1945) es una poetisa coreana y profesora emérita de la Universidad Dong-a.[1]
Kang Eun-gyo nació el 13 de diciembre de 1945 en Hongwon, Hamgyeong del Sur, Corea del Norte. Creció en Seúl y se graduó y doctoró en Literatura inglesa por la Universidad Yonsei.[2] Debutó en 1968 con la publicación de Noche de peregrinos (Sullyejaui bam), lo que le valió el Premio al Escritor Novel patrocinado por el periódico Sasanggye. Fue miembro del grupo que publicó Los setenta (Chilsimnyeondae) junto con Kim Hyeong-yeong, Yoon Sang-gyu, Lim Jeong-nam y Jung Hui-seong. Actualmente es profesora de literatura coreana en la Universidad Dong-a. Escribió las colecciones de poesía Casa de la nada (Heomujip), Diario de un indigente (Binjailgi), La casa de los ruidos (Sorijib), El río rojo (Bulgeun gang), La canción del viento (Baram norae), La canción de la tristeza (Seulpeun norae) y La carta en la pared (Byeoksogui pyeonji). También ganó el Premio de Escritores Coreanos y el Premio de Literatura Contemporánea.[3]
Obra
En sus primeros años usó el nihilismo como punto de partida para esbozar un futuro de pensamiento libre y de igualdad entre las personas. En respuesta a las violaciones de los derechos humanos y las libertades fundamentales por parte del gobierno a finales de la década de 1960, la poetisa luchó para encontrar un camino diferente al de la opresión y la persecución. Sus obras muestran esperanza y a la vez desesperación por la situación social y política de aquel entonces. Esto hizo que fuera relacionada con el movimiento de "poesía del pueblo".[4]
Kang Eun-gyo también pertenecía al grupo de los poetas líricos (en contraste con los ontológicos) como Heu Young-ja, Chung Jin-kyu, Lee Keun-bae, Kim Huran, Oh Tak-bon, Yoo An-jin, Park E-dou, Ra Tae-joo, Lee Soo-ik, Song Soo-kwon, Oh Sae-young, Lee Geon-cheong, Kim Jong-hae, Shin Dalja, Lim Young-jo, Lee Sung-sun, Moon Chung-hee, Kim Hyeong-young, Cho Jeong-kwon, Hong Shin-seon, Sin Dae-chul, Kim Jong-hae, Kim Jong-chul, Lee Garim, Kim Seung-hee, Lee Jun-gwan, Lee kee-chul, Cho Chang-whan y Yoon Suk-san[5]
Su poema Brizna de pasto demuestra interés y afecto por las fuerzas de la vida que dan forma a las comunidades y anulan las maquinaciones humanas, incluidas las de los gobiernos. Sus obras posteriores, menos oscuras y trágicas, contienen optimismo por el futuro, pero aun siguen siendo conscientes de los problemas de las condiciones sociales de la época. En Levántate, pasto, uno de sus poemas más famosos, usa la vitalidad y resistencia del pasto como metáfora de la poderosa voluntad vital que existe en la humanidad. En Hoy también te espero (Oneuldo neoreul gidarinda), el ordinario y corriente "tú" toma un nuevo significado y se convierte en una entidad que brilla por sí misma. Sus obras posteriores, con una conmovedora atención a la gloria de vivir y una ferviente búsqueda del significado de la vida, sitúan a Kang Eun-gyo en la escuela poética conocida como "poesía del pueblo". Pero al igual que sus primeros trabajos cambiaron la escuela de pensamiento nihilista, su poesía posterior también cambió los estándares de la escuela de "poesía del pueblo". Aunque la mayor parte de la "poesía del pueblo" ha sido criticada por ofrecer perspectivas simplistas y normativas de la realidad social, la poesía de Kang Eun-gyo ha alcanzado un notable equilibrio entre lo tangible y lo abstracto, lo real y lo ideal.[6]
