Krisis (revista)

Krisis es una agrupación de militantes y teóricos alemanes y austriacos creada en marzo de 1986 en Nuremberg alrededor de Robert Kurz, Roswitha Scholz, Ernst Lohoff, Franz Schandl, Norbert Trenkle y Claus-Peter Ortlieb. Entre 1986 y 1989, el grupo publica la revista Marxistische Kritik [Crítica marxista] que toma el nombre en 1989 de Krisis. Contribuciones a la crítica de la sociedad mercantil. En el primer número de la revista, el grupo todavía argumenta desde el punto de vista de la clase proletaria, considera el « trabajo » como una categoría transhistórica et la relación entre sexos como natural. Pero todas esas supuestas evidencias son derribadas a lo largo de los años siguientes dando a luz una nueva crítica de la sociedad capitalista-mercantil bajo el nombre de « wert-abspaltungkritik » (crítica de la disociación-valor) o « wertkritik » (crítica del valor). El objetivo del grupo consiste en llevar a cabo una crítica radical de la sociedad capitalista, actualizando la crítica de las categorías de base del capitalismo (formas sociales esenciales de la producción capitalista) : el trabajo, la mercancía, el valor, el dinero, temas que el conjunto de los « marxistas tradicionales » han dejado de lado, o no abordaron de forma radical. A partir de esa renovación de la crítica cuyo eje es la crítica del trabajo y focalizando la comprensión de la sociedad capitalista a través del concepto de fetichismo, la revista ha fundado una crítica del mercado y del Estado, de la política y de la nación, de la subjetividad de clase, del anticapitalismo truncado que opone el trabajo al capital, de la Ilustración y de la ideología burguesa. Con Roswitha Scholz, la revista ejerce una crítica feminista elaborando un nuevo enfoque del « patriarcado productor de mercancías ». La revista también se inspira de la obra de Guy Debord a través de la influencia de Anselm Jappe o en filósofos como Theodor Adorno, y por supuesto en la lectura de Karl Marx. Sin embargo, oponen un "Marx exotérico" (el de los diversos marxismos, teórico de la modernización industrial y productivista, centrado en una teoría hecha desde el punto de vista del trabajo, con una comprensión unilateral y superficial del capitalismo en términos de mercado, de explotación y de relación trabajo/capital que rechazan) a un "Marx esotérico" (poco conocido, que desarrolla una crítica del valor, del trabajo y de la mercancía que los miembros del grupo Krisis recuperan). Se trata para Krisis de llevar a cabo una completa renovación de la interpretación de la teoría crítica de Marx.^[1]

Las reflexiones del grupo Krisis han de ser situadas en un contexto más general. A mediados de los años 1980 aparecen varios pensadores en diversos lugares del planeta que dan lugar a una corriente de reinterpretación de la teoría crítica de Marx cuyas tesis y conclusiones son similares. Los inicios de Krisis en Alemania coinciden con la publicación en 1986 de un texto importante del historiador norteamericano Moishe Postone sobre el antisemitismo nacional-socialista.^[2] La reinterpretación del pensamiento de Marx culmina en 1993 con la publicación de Tiempo, trabajo y dominación social, obra que influencia al grupo Krisis. En Francia, el filósofo Jean-Marie Vincent publica en 1987, Critique du travail. Le faire et l'agir (PUF).

El grupo y la revista Krisis hacen pues parte de ese conjunto denominado en Alemania « nueva crítica del valor » (la « wertkritik », véase Anselm Jappe), o también « crítica radical » (por el hecho de analizar las raíces : las categorías de base del capitalismo) o « crítica del trabajo », crítica inspirada por pensadores como Georg Lukács, Theodor Adorno, Isaak Roubine, Hans-Jurgen Khrahl, Hans-Georg Backhaus, Lucio Colletti y Perlman.