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La Incredulidad de Santo Tomás (Rubens)
cuadro de Peter Paul Rubens
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La Incredulidad de Santo Tomás o La aparición de Cristo a los discípulos, también llamado Tríptico de Rockox (o Retablo de Rockox), es un tríptico de Peter Paul Rubens, pintado entre 1613 y 1615, conservado actualmente en el Museo Real para Bellas artes en Amberes.[1]
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| La Incredulidad de Santo Tomás | ||
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| Autor | Peter Paul Rubens | |
| Creación | 1613 | |
| Ubicación | Museo Real de Bellas Artes de Amberes (Bélgica) | |
| Material | Óleo y Panel | |
| Dimensiones | 143 centímetros × 123 centímetros | |
Historia del cuadro
Fue un encargo de Nicolaas II Rockox y su esposa Adriana Perez,[2] para la Capilla de Nuestra Señora de la iglesia de los Hermanos menores recoletos de Amberes. Rockox fue alcalde de Amberes y amigo íntimo y mecenas importante de Rubens. Adriana Pérez era nieta de conversos españoles que habían llegado a Amberes a principios del siglo XVI. Nicolaas Rockox y su mujer se muestran en los tableros laterales.[3]
Tema del tablero central
Tradicionalmente se creía que el panel central mostraba la Incredulidad de Tomás según el Evangelio de Juan.[4] En esta historia del Evangelio el apóstol Tomás se negó a creer que Jesús resucitado se había aparecido a los demás apóstoles hasta que pudo ver y tocar las heridas de la crucifixión de Jesús en su costado. Esta interpretación de la escena se veía respaldada por la similitud de la composición de Rubens con el tratamiento que Caravaggio da a la historia de Tomás, en la que se muestra a Tomás inclinándose e introduciendo el dedo en la herida del costado de Jesús con una mirada de incredulidad, mientras dos hombres detrás de él observan atentamente la escena.[3][5]
En un artículo publicado en 2022, el historiador de arte James Pilgrim sostuvo que Rubens no representó la incredulidad de Tomás, sino más bien la escena de la primera aparición de Cristo a los apóstoles en Jerusalén, tal y como se describe en el Evangelio de Lucas 24:36-51. En este relato, los once apóstoles supervivientes se niegan inicialmente a creer que la persona que aparece entre ellos es Jesús resucitado. Ante su incredulidad, Cristo les muestra las heridas de las manos y los pies causadas por la crucifixión y les anima a tocar y ver las pruebas por sí mismos. Según Lucas, los discípulos no aceptan esta invitación a inspeccionar las pruebas físicas de la muerte de Cristo. Solo después de que Cristo consuma una comida de pescado asado y un panal de miel, los discípulos aceptan la resurrección de Cristo.[3]
Los historiadores del arte no han llegado a ningún consenso sobre la identidad de los tres discípulos que aparecen en el panel central. Aquellos que sostienen que no representa la incredulidad de Santo Tomás han argumentado de forma plausible que Tomás no se encuentra entre ellos.[3]
