La Pluma de Miguel (novela)
From Wikipedia, the free encyclopedia
| La Pluma de Miguel: una aventura en los Andes | ||
|---|---|---|
| de Isabel Mesa de Inchauste | ||
| Género | Novela Juvenil | |
| Edición original en español | ||
| Ilustrador | Guiomar Mesa | |
| Publicado en | 1998 | |
| Editorial | Gisbert y Cia. S.A. | |
| Premios | Ganadora del premio de literatura infantil ENKA de Colombia (1998) | |
La Pluma de Miguel es una novela juvenil escrita por Isabel Mesa de Inchauste publicado por primera vez en 1998. Trata sobre la aventura de un grupo de Arcángeles que son enviados por Dios para recuperar la Consciencia Humana de su secuestro por Demonios.
Esta narrativa va de la mano con un trasfondo de aprendizaje sobre la historia del arte colonial, la geografia y la cultura en los andes.
Nace en 1960, La Paz, Bolivia. Es licenciada en Ciencias de la Educación y escritora de literatura infantil y juvenil.
Es fundadora y ha sido presidenta de la Academia Boliviana de Literatura Infantil y Juvenil (2006-2010). Ha creado la primera página web sobre literatura infantil boliviana en el año 2009. Participó como expositora en varios Congresos y Seminarios de Literatura Infantil tanto dentro como fuera de Bolivia y tiene varios trabajos de investigación sobre literatura infantil publicados dentro y fuera de Bolivia.
Sus obras están basadas en el patrimonio cultural boliviano y latinoamericano y estan fuertemente relacionadas al arte y la historia de Bolivia.[1]
Contexto
La autora considera que la novela es un complemento al estudio escolar en niños y adolescentes para conocer en profundidad la historia precolombina; es asi que toma elementos andinos combinados con mitología e historia.
Ella misma comenta que gran parte de su infancia y adolescencia las vivio en el árido altiplano, acompañando a sus padres en visitas a las iglesias coloniales, presenciando la busqueda de los autores de maravillosos lienzos de los siglos XVI, XVII y XVIII. Es en este ambiente que contempla las gigantescas figuras aladas que la miraban directamente a los ojos. [2]
Personajes[3]
Las siguientes descripciones pertenecen propiamente al canon de la novela:
Quién como Dios.
Símbolo: La balanza
El Arcangel que conduce las almas al Paraíso o al Castigo eterno, su función empieza despues de que Azrael trae el alma al cielo y busca en el registro sus buenas y malas acciones acumuladas, Miguel pesa con su balanza todas las obras ; si el alma tiene mas virtudes que vicios entonces es coronada, pero sino, es ehcada del Cielo en espera a su castigo, por eso es llamado Juez de las almas. Es líder de todos los ejercitos celestiales y jefe de los Arcángeles. Dirige la misión para recuperar la Cosciencia humana.
Fuerza de Dios. Gobierna el Primer Cielo. Es el mensajero del Señor. El prncipal encargado de cuidar la Conciencia Humana.
- Rafael
Medicina de Dios. Gobernador del Segundo Cielo. Guía de los viajeros, encargado de guiar al grupo en la misión al conocer todos los caminos del mundo.
- Uriel
Fuego de Dios. Centinela de las puertas del Paraíso, tiene una espada incandescnte,defiende a los Arcángeles de los ataques enemigos. Arcángel de la salvación, conductor de Marte y protector de la Verdad.
- Baraquiel
Relámpago de Dios. Jefe de las Virtudes y forjador de relámpagos. Puede obrar milagros en la Tierra.
- Zadquiel
Rectitud de Dios. Es el capitán de lso ejércitos celestiales. Ángel de la benevolencia.
- Jehudiel
Administrador de los movimientos de los astros celestes, gobierna los fenómenos naturales en el Segundo Cielo. Favorece la misión con un clima benevolente.
- Azrael
Es el Ángel de la Muerte.
Aspecto: Provisto con 70 mil pies y 4 mil alas, además de tantos ojos y tantas lenguas como hombres en la Tierra.
Utiliza una manzana para quitar la vida a los mortales separando el alma del cuerpo con minuciosidad. Recoge todas las almas llevandolas al Cielo, para ser juzgadas por Dios. Es uno de los ángeles más activos, viaja constantemente a la tierra al menos unas 364 veces al día, es el encargado de anotar nombres en un libro: Los recién nacidos y borra a los fallecidos. Amigo cercano de Miguel.
- Raziel
Es el responsable de de todo el archivo del Cielo. Lleva un registro diario de todo lo que ocurre en la Tierra.
Principe de la Tinieblas. Originalmente llamado Luzbel, el mas hermoso de todos los ángeles, era Príncipe de los Querubines y por su belleza y sabiduria era el más admirado. Lideró una rebelión contra el Cielo despues de negarse a mostrar sumisióny obediencia al Hijo del hombre apenas nacido; Dios lo envió al abismo convirtiéndolo en Lucifer, el demonio más tenebroso del universo. Fue en su momento el mejor amigo de Miguel, concebidos al mismo tiempo, compartian las obligaciones celestiales. Su aspecto angelical perdido, dio paso a convertirse en el ser mas horrible del univero: un único par de alas similares a las de un murciélago rematados con largos garfios de metal dispuestos de manera enredada, manos atrofiadas en cuadro dedos regordetes terminados en curvadas y afiladas garras, dos patas de caba con pezuñas negras, de las sienes de su rostro salen dos enormes cuernos retorcidos, orejas largas, ojos color sangre llenos de odio y maldad y una cola larga y puntiaguda que se retuerse.
- Belcebú
Señor del Caos. Fue uno de los más admirables Querubines. Es el jefe principal de las nueve jerarquías del infierno.
- Mefistofeles
Es la mano derecha de Lucifer, Tiene dos caras insertadas en ambos hombros que hablan constantemente sobre todo lo que el demonio dice.
- Focalor
Duque de la regiones infernales, antiguo Trono, tiene a su servicio a 30 legiones de espíritus demoníacos. Se dedica a las batallas navales hundiendo barcos y matando marinos. Tiene forma humana y alas de murciélago.
- Raum
Conde del averno, fue parte de la jerarquía de los Tronos en el Cielo. Su oficio es dar batalla en tierra, destruye ciudades y se enfrenta a la dignidad del hombre. Tiene a 30 legiones de espíritus infernales bajo su mando. Se presenta como un gran cuervo negro.
- Barbatos
Duque que dirige 40 legiones de espíritus, fue parte de la jerarquía de las Virtudes. Puede entender el canto de los pájaros, conoce el pasado y predice el futuro. Es el encargado de los combates aéreos. Puede adoptar la forma de cualquier ave.
- Diego Quispe Tito
Debido a un incedente con las almas de Azrael, los arcángeles se encuentran con el pintor Diego Quispe, proveniente de San Sebastian, cerca del Cuzco. Debido a su oficio, ayuda a la misión repintando un cuadro donde un demonio escondido en la mano de San Francisco de Asís en el taller de Herrera y Velarde. Al final de la aventura, Baraquiel le borra la memoria para no alterar la vida del humano.
Escenarios
- Los siete cielos
- El paraíso
- El infierno
- La ladera del Aconcagua
- San Miguel de Tucumán
- Uquía
- Potosí
- Calamarca
La Conciencia Humana
En la novela es un elemento relevante de la creación, constituye la escencia de cada ser humano, dando lugar a que se incline tanto al bien como el mal, esto dependiendo de su ambiente y cuidado; en manos de Dios es casi seguro que escogerá el bien. En manos de Lucifer, la tendencia cambia, el malvado ex ángel usaría engaños, hablara mal de Dios y la tentara para hacer el mal por placer.
Su lugar es en el centro del Paraíso, a una temperatura cálida donde recibe el constante amor de Dios. Acostumbrada a una rutina diaria, se la alimenta con una mezcla de bismuto en polvo y sal.
Se la describe como una esfera de cristal transparente, dentro yacen los cuatro elementos primordiales del planeta: agua (muestras de todos los tipos en la Tierra), tierra (arena, lava, rocas, piedras, etc), aire y fuego. El último es una llama que mantiene la vida de la especie humana. La esfera no debe agitarse ya que causarian desastres naturales a gran escala. [3]
Argumento
En el espacio atemporal del Cielo, sucede una crisis que pone en peligro a la humanidad, ante un descuido, la Consciencia Humana es robada por demonios. En consecuencia, Dios encarga a sus Arcángeles, liderados por Miguel, la misión para recuperarla; de esta forma, un grupo es dirigido a la tierra en el Siglo XVII, alrededor de la zona andina donde este preciado tesoro ha sido escondido. Los Arcángeles adoptan la forma humana usando trajes de la época colonial.
Los personajes, incluyendo Arcángeles, demonios y humanos, se embarcan en una aventura siguiendo las pistas necesarias para ubicar la Consciencia Humana y llevarla de regreso a su lugar en el Cielo bajo el cuidado de Dios.[4]
Influencias
Ángeles arcarabuceros

Los ángeles son uno de los temas mas comunes en la pintura virreinal americana. Considerado un tema original proveniente de la iconografía y la finesa de su realización contrastadas con sus versiones europeas.
Los angeles de Calamarca
Considerada una de las series mas completas conocidas, se conservan en la iglesia de Calamarca, en el departamento de La Paz. Un inventario de 1728 indica la existencia de 36 pinturas entre angeles y arcángeles, todos de la misma dimensión. Ninguna de estas tiene firma y no hay documento que identifique al autor, por lo que son atribuidas al Maestro de Calamarca, quien se piensa que se trataria de José López de los Ríos, quien pinto los cuadros de Carabuco.[5]
Series de ángeles en la audiencia de charcas[5]
En Peñas, La Paz, se encuentran una serie de 6 ángeles que representan a: Miguel, Rafael, Gabriel, un ángel sosteniendo una columna, un ángel desenvainando y un ángel Virtud.
En Sora-Sora y Yarvicolla, Oruro, se hallan dos series rodeados por orlas de flores.
En la iglesia de Jesús de Machaca, completaban la serie de ángeles del Collao.
Los ángeles y su iconográfia apócrifa
La difusión de las series angelicales es notable en el Altiplano, tomando en cuenta la rareza de su iconográfia. El estudio de estas series revela que estos lelvan nombres como Uriel, Zabriel, Letiel, Alamiel. Estas denominaciones provienen del libro apócrifo de Enoc.
Muchos de los ángeles nombrados en los capítulos VI y VII del Libro de los Ángeles representan los fenómenos naturales, las estrellas y los plantas, agregando al ángel caido, Lucifer, representado por Venus, el Lucero.
Ya existe entonces una costumbre previa de imaginar a estos seres como personificaciones alegóricas de los fenómenos naturales.[5]
Jerarquía Angelical
Pseudo Dionisio Aeropagita plantea una jerarquía celeste que fue la base teórica en la que muchos artistas a lo alrgo de la historia se basaron para representar a estos seres espirituales, a continuación se presenta un resumen de las características, de tal manera, la clasificación es, según el grado de cercanía con Dios:
| Posición | Jerarquía | Descripción según Dionisio[5] | Descripción en la novela[3] |
|---|---|---|---|
| 1 | Serafines | Estan en la cima de la jerarquía rodeando el trono celestial, su aspecto es de color azul y oro. | Cuatro caras y seis alas rodeadas de fuego. Su color es el rojo. |
| 2 | Querubines | Son símbolos de sabiduria divina, de color azul y oro. | Cuatro caras, ocho alas y miles de ojos. Color azul y oro. |
| 3 | Tronos | Representan la justicia divina, llevando toga y bastón. | Llevan coronas. |
| 4 | Dominios o poderes | Responsables de los fenómenos naturales y cuerpos celestes. Llevan corona y cetro. | Corona y globo terráqueo. |
| 5 | Virtudes | Se refieren a la Pasión de Cristo, a la Virgen Maria, llevando símbolos de ambos temas. | Angeles rodeados de flores y otros atributos. Isabel Mesa coloca a las Virtudes en la posicion 6 de la jerarquía. |
| 6 | Potestades | Responsables de los fenómenos naturales y cuerpos celestes. Llevan corona y cetro. | Corona y espada. |
| 7 | Principados o principes | Establecen relación con la humanidad. Los principados protegen las naciones, los arcángeles son mensajeros de Dios y los ángeles se dedican a proteger a cada persona. | Van armados. |
| 8 | Arcángeles | Son mensajeros de Dios y son solo 7 | |
| 9 | Ángeles | Inducen al bien. Reciben la luz celestial para llegar directamente a las personas. |