La rosa blanca (película de 1982)
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| Die weiße Rose | ||
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| Ficha técnica | ||
| Dirección | Michael Verhoeven | |
| Producción |
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| Guion | Mario Krebs | |
| Música | Konstantin Wecker | |
| Montaje | Barbara Hennings | |
| Protagonistas |
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| Ver todos los créditos (IMDb) | ||
| Datos y cifras | ||
| País | Alemania | |
| Año | 1982 | |
| Género | Cine histórico y drama | |
| Duración | 123 minutos | |
| Idioma(s) | Alemán | |
| Ficha en IMDb Ficha en FilmAffinity | ||
La rosa blanca es una película alemana del director Michael Verhoeven sobre el grupo de resistencia homónimo contra el régimen nazi, fue la producción cinematográfica alemana más exitosa de 1982.[1]
La actriz Lena Stolze, que interpretó a Sophie Scholl, retomó ese papel en Fünf letzte Tage (Cinco últimos días), también estrenada en 1982.[2] Esa película fue posteriormente adaptada como Sophie Scholl - Los últimos días, protagonizada por Julia Jentsch.[3][4]
La película comienza con una frase del segundo panfleto de la Rosa Blanca, seguida de fotografías de los integrantes del grupo Rosa Blanca (Willi Graf, Kurt Huber, Christoph Probst, Alexander Schmorell, Hans Scholl y Sophie Scholl), junto con su edad y fecha de ejecución.[5][6]
La historia comienza en mayo de 1942: Sophie Scholl, de 21 años y originaria de Ulm, prometida del soldado Fritz Hartnagel, comienza sus estudios en Múnich. Vive con su hermano Hans Scholl y pronto entabla amistad con Traute Lafrenz, quien también tiene una relación con Hans. Sophie y sus amigas celebran alegremente el bautizo del segundo hijo de su amigo Christoph Probst con café y pastel cerca de Innsbruck. Robert Scholl, padre de Hans y Sophie Scholl y de sus hermanos Werner, Inge y Elisabeth Scholl, es arrestado por un comentario crítico con respecto a Hitler. El hermano de Sophie, Hans, quien pasó varias semanas en prisión siendo adolescente por su participación en un grupo juvenil ilegal, es un firme opositor al nacionalsocialismo.[5]
Poco después, aparecen en la Universidad de Múnich panfletos que llaman a la resistencia contra Hitler y el nacionalsocialismo. Sophie pronto descubre que su hermano Hans y sus amigos Christoph Probst, Willi Graf y Alexander Schmorell los producen y distribuyen en secreto. Christoph Probst, sin embargo, se muestra muy escéptico, ya que los panfletos también incitan al sabotaje en industrias esenciales para la guerra, lo que él considera violencia. A pesar de las objeciones de Hans, Sophie se une al grupo de resistencia. Corriendo un gran riesgo personal, esconden panfletos en guías telefónicas, los cuelgan a la entrada de los cines, los dejan sin ser vistos en los tranvías, los envían por correo, los llevan a otras ciudades y escriben lemas como «¡Abajo Hitler!» en las paredes por la noche. Pero la Gestapo les pisa los talones, y el grupo lucha constantemente por conseguir papel de imprenta para los panfletos.[5]
Cuando Hans y sus amigos regresan del frente oriental en el semestre de invierno de 1942, donde habían servido como sanitarios y presenciado atrocidades como el fusilamiento de prisioneros por soldados alemanes, se sintieron fortalecidos para continuar su campaña de panfletos. El profesor Kurt Huber, Traute Lafrenz y Gisela Schertling, a quien Sophie conocía del Servicio Laboral del Reich, también se unieron al grupo de resistencia. Sin embargo, el profesor Huber no creía que los panfletos pudieran lograr algo en esta guerra; en su opinión, solo la intervención de la Wehrmacht podría ser de ayuda.[5]
El trabajo del grupo de resistencia Rosa Blanca parecía dar sus frutos cuando un escandaloso discurso del Gauleiter Paul Giesler en la Universidad de Múnich provocó abucheos y altercados entre estudiantes y la policía, con gritos de "¡Fuera nazis!". Los estudiantes establecieron contactos con otros grupos de resistencia e incluso con altos mandos militares, incluido Falk Harnack. El profesor Huber estuvo a punto de abandonar el grupo, ya que rechazó la propuesta de colaboración de Harnack con comunistas y bolcheviques, y Hans Scholl no compartía sus esperanzas con la Wehrmacht. Hans también apenas puede soportar la constante presión de no ser capturado, pero se recuperó y el grupo planea nuevas acciones. Sin embargo, antes de que se pudiera distribuir el sexto panfleto -que, entre otras cosas, denunciaba la muerte sin sentido de unos 300.000 soldados alemanes en la batalla de Stalingrado-, Hans y Sophie son vistos por el conserje el 18 de febrero de 1943, mientras distribuyen panfletos en el atrio de la Universidad de Múnich, y son arrestados. Se encuentra un borrador de panfleto escrito por Christoph Probst en posesión de Hans Scholl. La Gestapo descubre una docena de sellos y sobres en la casa de los hermanos, y posteriormente la imprenta utilizada para producir los panfletos, Hans confiesa. El Volksgerichtshof presidido por Roland Freisler, los condena a muerte, considerando que "tales individuos desvergonzados" no merecían mejor castigo. Los hermanos Scholl y Christoph Probst fueron ejecutados en la guillotina el 22 de febrero de 1943, aproximadamente a las 17:00 horas; sus amigos Alexander Schmorell, Willi Graf y Kurt Huber también fueron ejecutados ese mismo año.[5]
En los créditos finales de la película de 1982, el director señala que las sentencias de muerte dictadas por el Volksgerichtshof seguían siendo legalmente válidas en el momento en que se terminó la película. El reestreno de la película en 1985 incluye la siguiente frase: «Ningún juez nazi rindió cuentas por sus veredictos ante un tribunal de Alemania Occidental en el período de posguerra.[5] Fue solo como resultado del debate en torno a esta película que el Bundestag decidió el 25 de enero de 1985 declarar nulos todos los veredictos del llamado Volksgerichtshof». Sin embargo, los veredictos no fueron revocados oficialmente hasta 1998 por la Ley de Derogación de las Injusticias Nacionalsocialistas en la Justicia Penal (Gesetz zur Aufhebung nationalsozialistischer Unrechtsurteile in der Strafrechtspflege).[7]
Recepción
En su reconstrucción, Verhoeven pone fin a las visiones tanto glorificadoras como difamatorias del grupo. Los libera de la mancha del sectarismo político y del fanatismo autodestructivo, interpretando las acciones de estos jóvenes como una clara razón política. El tema de la resistencia sigue siendo tan relevante como siempre, y el enfoque crítico contra los aduladores, los intelectuales silenciosos y los seguidores continúa siendo significativo.[8]Filmdienst
Un docudrama sobre el círculo que rodea a los hermanos Scholl, apasionante y con una atmósfera auténtica (...). (Calificación: 2,5 estrellas — por encima de la media)Adolf Heinzlmeier y Berndt SchulzLexikon „Filme im Fernsehen“'. Rasch und Röhring, Hamburgo, 1990, ISBN 3-89136-392-3, p. 909
En la reconstrucción de Verhoeven, se omite la intensa carga emocional [...] en favor de un enfoque documental, que complementa con elementos de thriller que no resultan en absoluto contraproducentes en esta película, que se esfuerza en todo momento por alcanzar la autenticidad.Critic.de[9]
Un retrato que busca la objetividad y la autenticidad. Si bien la película omite el trasfondo religioso, que no es insignificante para algunos miembros del grupo, y se mantiene formalmente ligada a una dramaturgia convencional, logra un análisis serio del problema de la resistencia política en la Alemania nazi.[8]
La junta de clasificación cinematográfica de Wiesbaden otorgó a la producción la calificación de "particularmente valiosa".[10]
Contexto
El director Michael Verhoeven explicó posteriormente que, de haber tenido acceso a las transcripciones del interrogatorio de la Gestapo a Alexander Schmorell, que se conservaban en los archivos de Moscú en aquel momento, habría filmado la película de forma diferente o la habría rehecho por completo. Las transcripciones de los interrogatorios de los hermanos Scholl también salieron a la luz años después del estreno de la película, razón por la cual las escenas de interrogatorio no logran resaltar cuánto se esforzaron Hans y Sophie Scholl por proteger a sus compañeros de la resistencia.[11] Además, en la película, Sophie es interrogada por dos oficiales de la Gestapo, mientras que en realidad fue interrogada por Robert Mohr,[12] quien no aparece en la película. Asimismo, en la película, Sophie es conducida a su ejecución por el guardia de la prisión, no por sus verdugos como en la realidad. Su verdugo, Johann Reichhart,[N 1] también está ausente de la película. Karl Alt,[N 2] el capellán de la prisión responsable de los hermanos Scholl y Christoph Probst, solo es mencionado, pero no aparece en la película.
La película se estrenó en los cines de Alemania Occidental el 24 de septiembre de 1982 y se emitió por primera vez en la televisión alemana el 20 de julio de 1985, durante el programa vespertino de ARD.[10]
Premios
- 1982: Premio de la Unión de Antifascistas en el Festival de Cine de Karlovy Vary.[10]
- 1983: Deutscher Filmpreis : "Cinta de Plata" y "Cinta de Oro" para Lena Stolze como actriz principal.[10]
Lanzamiento en DVD
- Die weiße Rose. Kinowelt Home Entertainment 2004 (EAN 4006680029351)