Licosura
Licosura fue una ciudad de Arcadia en el distrito de Parrasia, al pie del monte Liceo, cerca del río Platanistón, en el camino entre Megalópolis y Figalia. Sus restos se encuentran al oeste de Megalópolis, unos 6 km al este de una población que se llamaba Astala y que en 1926 recuperó el nombre de Licosura. Pausanias la consideraba como la ciudad más antigua de Grecia. Según la tradición, había sido fundada por Licaón, hijo de Pelasgo. Tras la fundación de Megalópolis en 370 a. C., parte de sus habitantes se resistieron a abandonarla para unirse en sinecismo a la nueva ciudad. En época de Pausanias ya había muy pocos habitantes. El geógrafo destaca sus murallas y el santuario de Despena.
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| Licosura | ||
|---|---|---|
| Λυκόσουρα | ||
 Ruinas del templo de Despena en Licosura. | ||
| Ubicación | ||
| Continente | Europa | |
| Región | Arcadia | |
| País |
 Grecia | |
| Coordenadas | 37°23′23″N 22°01′52″E / 37.38972222, 22.03101944 | |
| Historia | ||
| Tipo | Ruinas | |
| Descubrimiento y hallazgos | ||
| Excavaciones | 1889-1906 | |
| Arqueólogos | P. Kavvadias, V. Leonardos y K. Kourouniotis | |
| Mapa de localización | ||
  Licosura | ||
| http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp?obj_id=2545 | ||
Licosura (en griego, Λυκόσουρα) fue una ciudad de Arcadia en el distrito de Parrasia,[1] al pie del monte Liceo, cerca del río Platanistón (actual Gastritzi), en el camino entre Megalópolis y Figalia. Sus restos se encuentran al oeste de Megalópolis, unos 6 km al este de una población que se llamaba Astala y que en 1926 recuperó el nombre de Licosura.[2]
Pausanias la consideraba como la ciudad más antigua de Grecia.[3] Según la tradición, había sido fundada por Licaón, hijo de Pelasgo.[4] Tras la fundación de Megalópolis en 370 a. C., parte de sus habitantes se resistieron a abandonarla para unirse en sinecismo a la nueva ciudad.[5] En época de Pausanias ya había muy pocos habitantes. El geógrafo destaca sus murallas[3] y el santuario de Despena.[6]
El santuario de Despena era uno de los más destacados lugares de culto de Arcadia. Era también una importante fuente de ingresos económicos: se conoce el dato de que en el año 42, al coincidir la fiesta que se le dedicaba con los Juegos Olímpicos, la ciudad tuvo que recurrir a donantes foráneos para poder pagar los impuestos.[7]
Se trataba de un culto mistérico e incluso la denominación «Despena» no se considera un nombre propio sino una forma de llamar a la divinidad que significa «Señora» porque su nombre auténtico estaba prohibido que lo conocieran los no iniciados. Pausanias describe que lo primero que se veía al llegar era un templo de Artemisa Hegemone con una imagen de bronce donde aparecía representada llevando antorchas. Desde aquí había una entrada al recinto sagrado de Despena. En el pórtico había relieves de mármol con figuras mitológicas y una tablilla con pinturas referentes a la iniciación. Delante del templo había tres altares: de Deméter, de Despena y de la Gran Madre. Las imágenes de Despena y Deméter, junto a sus tronos, eran de una misma piedra. Al lado de la imagen de Deméter había también una de Artemisa. Junto a la imagen de Despena había otra de Ánito, uno de los titanes. Este conjunto escultórico se atribuía a Damofonte de Mesene (se considera que este escultor vivió entre fines del siglo III y principios del II a. C.) Los arcadios creían que Despena había sido criada por Ánito y que Artemisa no era la hija de Leto sino de Deméter. Había también allí relieves de los Curetes y de los Coribantes. Además del templo había un megaron donde se celebraban los misterios y los sacrificios. Los devotos llevaban al santuario frutas de todos los árboles excepto del granado. Junto al megaron había un bosque consagrado a Despena y altares de Poseidón Hípico y otros dioses. Desde allí se accedía por una escalinata a un santuario de Pan, un altar de Ares, un templo con imágenes de Afrodita, una estatua de madera de Apolo y un santuario de Atenea con otra estatua de madera.[8]
El templo, cuyas medidas eran 21,35 x 11,15 m., era de orden dórico, próstilo y hexástilo; contaba con un pronaos y una cella.[9]
