Luis Barjau
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| Luis Barjau | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
1 de octubre de 1943 Jalpa de Méndez (México) | |
| Nacionalidad | Mexicana | |
| Educación | ||
| Educado en | ||
| Información profesional | ||
| Ocupación | Escritor, ensayista y novelista | |
| Empleador | Instituto Nacional de Antropología e Historia | |
| Distinciones |
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Luis Barjau (Jalpa de Méndez, 1 de octubre de 1943) es un etnólogo, escritor, ensayista y novelista mexicano.[1][2]
Primeros años
Nacido en Jalpa de Méndez, Tabasco, obtuvo una licenciatura en antropología y una maestría en etnología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Posteriormente realizó estudios de posgrado en sociología por la Universidad de Roma La Sapienza en Italia desde 1975 a 1978.[1]
Carrera
Durante su carrera ha fungido como investigador y director de etnohistoria en el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) e investigador y asesor del Centro de Estudios de la Revolución Mexicana Lázaro Cárdenas. Ha colaborado en diversos medios escritos como El Financiero, El Rehilete, Excélsior, La Semana de Bellas Artes, Nueva Antropología, Cuadernos de Trabajo, Revista de la Universidad de México, Punto de Partida, Nexos, así como en los suplementos culturales “Sábado”, del diario Unomásuno y “La Cultura al Día”, de El Universal.[1]
Dentro del ámbito de las letras, ha sido autor de ensayos sobre el México prehispánico y mitología. La mayor parte de su trabajo de investigación se inscribe dentro del ensayo científico, con temas de carácter antropológico y sociológico, parte de su proyecto de análisis y denuncia de las condiciones de injusticia de la sociedad mexicana actual. Varios de sus estudios persiguen la descolonización cultural mediante el establecimiento del concepto de nacionalidad e identidad mexicana.[1][2]
Dentro de sus ensayos destacados se encuentran Los que viven en la arena (1981),[3] un ensayo literario que combina pasajes poéticos con narrativa, de modo que los personajes y el entorno natural son motivo de evocación histórica; La gente del mito (1988),[4] que expone los mitos de creación nahua para transmitir las formas pertinentes de recuperación y estructuración de la mitología mesoamericana, para la recuperación del pasado; Tezcatlipoca: elementos de una teología nahua (1991),[5] el cual defiende los valores ancestrales del México prehispánico, con elementos de una teología nahua, en la que pone de relieve una buena parte del pensamiento indígena que se concentraba en las advocaciones de la deidad que más desconcertó la mentalidad judeocristiana de conquistadores.[1]
Sus tres novelas El ángel de piedra (1995),[6] Tequila (1997),[7] y País de la serpiente (2000),[8] expresan sus inquietudes por la historia y lo mítico de la realidad mexicana. En la primera de ellas, el veneno que le introduce la serpiente al personaje principal cuando era niño le acompañará el resto de sus días, no obstante habérselo sustraído el curandero de su pueblo. En la tercera recrea un Coyoacán entre intelectual e indígena, donde aún deambulan Hernán Cortés y La Malinche, Moctezuma y Cuauhtémoc; los personajes de la historia buscan el sentido de su existencia entre drogas y alcohol; esperan así descubrir su verdadera identidad.[1]
Cuaderno originario (1984) y Tantas veces enero (1993),[9] son volúmenes que reúnen la poesía elaborada en verso libre, presenta una visión del amor, el elogio y la impugnación por los aspectos impredecibles del desenvolvimiento humano, la perplejidad ante la fascinación de la naturaleza, así como los temas del silencio y la soledad.[1]
Premios y reconocimientos
En 1998 obtuvo el Premio Juchimán de Plata otorgado por la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco (UJAT) y la Asociación Civil de Juchimanes de Plata.[1]
