Maciej Stryjkowski
historiador polaco
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Maciej Stryjkowski (también conocido como Strykowski y Strycovius;[1] c. 1547 – c. 1593) fue un[2] historiador, escritor y poeta polaco, conocido como el autor de Crónica de Polonia, Lituania, Samogitia y toda Rutenia (1582). La obra se considera generalmente el primer libro impreso sobre la historia del Gran Ducado de Lituania.[3]
Stryków (Polonia)
| Maciej Stryjkowski | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
21 de marzo de 1547 Stryków (Polonia) | |
| Fallecimiento | 1593 | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad Jagellónica | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Poeta, diplomático, historiador y escritor | |
Biografía
Maciej Stryjkowski nació alrededor de 1547 en Stryków, una ciudad del voivodato de Rawa en el Reino de Polonia. Se graduó en una escuela local en la ciudad de Brzeziny, tras lo cual se unió al ejército del Gran Ducado de Lituania. Sirvió en una guarnición en Vitebsk bajo el mando de Alexander Guagnini.

Era polaco, pero pasó la mayor parte de su vida en el Gran Ducado,[2][3] inicialmente como soldado. Alrededor de 1573, a la edad de unos 25 años, se retiró del servicio activo y se convirtió en protegido de Merkelis Giedraitis, obispo de Samogitia. Finalmente, Stryjkowski se ordenó sacerdote católico y terminó como preboste en la parroquia de Jurbarkas, cerca de la frontera entre Lituania y Prusia. Allí dedicó su vida a escribir una crónica monumental de las tierras de Polonia-Lituania, publicada finalmente en Königsberg en 1582. El libro, publicado con el título de Crónica de Polonia, Lituania, Samogitia y toda Rutenia de Kiev, Moscú, Novgorod...[nota 1][4] es una obra clásica de la literatura escrita en polaco y que detalla gran parte de la historia de la Mancomunidad Polaco-Lituana y sus partes desde sus raíces legendarias hasta 1581. Algunos fragmentos de su obra están escritos en lituano.[5] También alentó a la nobleza lituana a usar el idioma lituano.[5]
La crónica fue una compilación exitosa de crónicas anteriores de Jan Długosz y Maciej Miechowita, pero también incluye crónicas rutenas, cuentos populares y leyendas.[6] Rápidamente ganó mucha fama entre la szlachta (nobleza) y a menudo se argumenta que Stryjkowski fue uno de los escritores polaco-lituanos que moldearon la identidad nacional lituana, ya que sus obras fueron copiadas posteriormente por decenas de escritores y cronistas en todas partes de la región.[6][7][8] Hasta el siglo XIX, las obras de Stryjkowski fueron consideradas las fuentes básicas de información sobre el período temprano de la historia del Gran Ducado de Lituania.[9] No fue hasta el advenimiento de la historiografía moderna que su crónica comenzó a ser criticada y disputada, principalmente debido a su favoritismo hacia los magnates, la falta de distinción entre leyendas y relatos históricos y su teoría sobre el origen romano de las familias gobernantes lituanas.
La Crónica de Stryjkowski introdujo la idea de una sucesión histórica entre [[Kiev, Galicia-Volinia y Lituania como alternativa al plan de los Rúrikidas, según el cual Moscú reclamaba la herencia de Kiev.[10]
En 1577, Stryjkowski también escribió un poema épico Sobre los comienzos de la famosa nación de Lituania (...),[nota 2][11] que, sin embargo, no se publicó hasta después de su muerte. Murió alrededor del año 1593, aunque se desconocen la fecha y el lugar exactos.
Notas
- El título completo del libro en polaco contemporáneo era Kronika Polska, Litewska, Żmódzka y wszystkiej Rusi Kijowskiey, Moskiewskiey, Siewierskiey(...) y rozmaite przypadki woienne y domowe, pruskich, mazowieckich, pomorskich y inszych krain Królestwu Polskiemu y Wielkiemu Xięstwu Litewskiemu przyległych(...) e incluía todas las tierras de la Rutenia medieval enumeradas por separado, así como una breve explicación de las fuentes utilizadas. Por ello, generalmente se hace referencia a él solo por sus nombres iniciales.
- Como en el caso de su crónica, el título completo era O początkach, wywodach, dzielnościach, sprawach rycerskich i domowych sławnego narodu litewskiego, żemojdzkiego i ruskiego, przed tym nigdy od żadnego ani kuszone, ani opisane, z natchnienia Bożego a uprzejmie pilnego doświadczenia, que podría traducirse aproximadamente como Sobre los comienzos, relatos, virtudes, asuntos matrimoniales y domésticos de las famosas naciones de Lituania, Samogitia, Rutenia; nunca antes tocados o descritos por nadie, puestos por inspiración divina y experiencia propia.