Mahram
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Un mahram es un pariente con quien el matrimonio o relación sexual se consideraría haram, ilegal en el Islam, o personas quienes no son purdah y sirven de acompañantes legales u obligatorios de una mujer durante un viaje de más de un día y una noche.[1]
Personas con quienes el matrimonio está prohibido
- permanente o mahrams de sangre incluyen:
- padres, abuelos y antepasados
- hijos, nietos y otros descendientes
- hermanas o hermanos
- tíos, tíos abuelos y antepasados
- sobrinos o más descendientes de hermanos/as
- Parientes políticos mahrams con quien uno se convierte en mahram al casarse con alguien:[2]
- padres, abuelos y otros antepasados del cónyuge
- hijos, nietos y otros descendientes del cónyuge
- cónyuge de padres, abuelos y otros antepasados
- cónyuge de hijos, nietos y otros descendientes
(Nota: El matrimonio con el padrastro está prohibido solo si el hombre ha consumado con su madre.)
- Rada o "mahrams que succionaron la leche" "con quien uno se convierte en "mahram"debido a ser amamantado por la misma mujer".
- madre adoptiva y otros ancestros femeninos
- hermano/a adoptivos
- Cuando una mujer actúa como ama de cría (es decir, amamanta a un bebé que no es su propio hijo durante un cierto período de tiempo bajo ciertas condiciones), se convierte en la madre rada del niño y todo lo relacionado con los mahrams de sangre se aplica aquí, como rada padre/madre, rada hermana/o, rada tía/tío y así sucesivamente. En español, estos se denominan hermano de leche, madre de leche, etc. Para un hombre musulmán, las mujeres mahram incluyen su madre, abuela, hija, nieta, hermana, tía, tía abuela, sobrina, sobrina nieta, la esposa de su padre, la hija de su esposa (hijastra), su suegra, su madre rada y cualquier otro pariente rada que corresponda a los parientes consanguíneos mencionados anteriormente. Como dijo el Profeta: "Lo que está prohibido por razón de parentesco está prohibido por razón de amamantar".[3]
Estos se consideran mahram porque se mencionan en el Corán (An-Nisa 22-23):
"Y no te cases con mujeres con las que se casaron tus padres, excepto lo que ya pasó; de hecho, fue vergonzoso y muy odioso, y una forma malvada. Prohibido para ti [para el matrimonio] están: tus madres, tus hijas, tus hermanas, tus tías paternas, tus tías maternas, las hijas de los hermanos, las hijas de las hermanas, tus madres adoptivas, tus hermanas de leche, las madres de tus cónyuges, tus hijastras de esas cónyuges que has ingresado con ellas, pero si no las has ingresado a ellas, entonces no hay culpa de ustedes, cónyuges de sus hijos desde sus propios lomos y que agreguen dos hermanas, excepto que ya pasó; de hecho, Dios es indulgente y misericordioso.
Todos los parientes femeninos del hombre mencionados en estos dos versos se consideran sus maharim, porque es ilegal (haram) que se case con ellas, excepto la hermana de la esposa mencionada al final, que no es mahram porque puede casarse con ella si se divorcia de su hermana, o si su esposa muere. La noción de "mahram" es recíproca. Todos los demás parientes se consideran no "maharim" y pertenecen a la categoría de extraños.
Acompañantes legales de mujeres durante el viaje
Los mahrams masculinos de una mujer se dividen en cuatro categorías (tres categorías en la definición de sentido estricto que no cuenta el cónyuge). Los "Mahrams" para un hombre pueden derivarse de manera similar.[4]
- Sin embargo, los acompañantes legales de una mujer durante el viaje son su esposo y con quien no pueda casarse debido a la sangre y él sea una relación adulta y sensata lo que incluye
- esposo
- padre, abuelo y otros antepasados masculinos
- hijo, nieto y otros descendientes masculinos
- hermano
- hermano de padres, abuelos y antepasados
- hijo, nieto y otros descendientes varones de hermanos
- algunos también incluyen parientes de leche
