Marian Dawkins

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Nombre de nacimiento Marian Ellina Stamp
Nacimiento 13 de febrero de 1945 (81 años)
Hereford, Reino Unido
Nacionalidad Británica
Padres Arthur Maxwell Stamp Ver y modificar los datos en Wikidata
Alice Mary Richards Ver y modificar los datos en Wikidata
Marian Dawkins

Foto de la autora, en Royal Society
Información personal
Nombre de nacimiento Marian Ellina Stamp
Nacimiento 13 de febrero de 1945 (81 años)
Hereford, Reino Unido
Nacionalidad Británica
Familia
Padres Arthur Maxwell Stamp Ver y modificar los datos en Wikidata
Alice Mary Richards Ver y modificar los datos en Wikidata
Cónyuge Richard Dawkins (1967–1984)
Educación
Educación Queen's College, London
Educada en Universidad de Oxford
Tesis doctoral «The Mechanism of Hunting by 'Searching Image' in Birds».  (1970)
Información profesional
Ocupación Bióloga y etóloga Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador Universidad de Oxford
Miembro de Royal Society Ver y modificar los datos en Wikidata
Sitio web
Distinciones

CBE (Comendadora de la Orden del Imperio Británico) y

FRS (Miembro de la Royal Society)

Marian Ellina Dawkins,[1] anteriormente Stamp (13 de febrero de 1945, Hereford, Inglaterra). Bióloga inglesa, catedrática en comportamiento animal en la Universidad de Oxford.[2] Ha publicado varios libros, uno de los cuales ha sido traducido al alemán, y un gran número de artículos científicos. Sus investigaciones se han centrado en la visión de las aves, teoría de señales, sincronía del comportamiento, conciencia animal y bienestar de los animales.[3][4][5]

Métodos de Evaluación Objetiva

Dawkins publicó un extenso número de documentos sobre comportamiento y bienestar de los animales. Ha promovido, junto a otros colegas académicos, como Ian Duncan,[6][7] el argumento de que el bienestar animal está relacionado con los sentimientos de los animales.[8] Este enfoque defiende la idea de que los animales deberían considerarse como seres sensibles. Dawkins escribió, "Hablemos con franqueza: El bienestar animal conlleva sentimientos subjetivos por parte de los animales".[9]

En 1989, Dawkins publicó un estudio en el que filmó el comportamiento habitual de un grupo de gallinas; observó y analizó cómo se movían, su estado postural o cómo estiraban las alas. En esas grabaciones, Dawkins calculó la superficie de suelo que las gallinas necesitaban para llevar a cabo todos esos movimientos habituales, y la comparó con la superficie de suelo del que suelen disponer cuando están en jaulas. Demostró que muchos de los movimientos rutinarios de las gallinas no se podían realizar adecuadamente o incluso no podían realizarse cuando estas habitaban en jaulas.[10]

En 1990, escribió un artículo en el que desarrolló sus ideas sobre cómo evaluar el bienestar animal mediante una serie de pruebas. Su propuesta incluía pruebas de preferencia y preferencias de consumo, para identificar así qué preferían los animales (por ejemplo, espacio o relación social) y las motivaciones que mostraban ante ello. Dawkins argumentó que los animales tenían mayor tendencia a sufrir si no disponían de los recursos asociados con su mayor motivación.[9] Estas técnicas se aplican actualmente de manera general en Ciencia del bienestar animal.[11][12][13][14][15][16][17]

Más recientemente (2012) ha manifestado su escepticismo sobre la capacidad de la Ciencia de establecer si los animales tienen conciencia y, por tanto, en el papel de la Ciencia en la definición e indicadores del bienestar o sufrimiento animal. En cambio, su punto de vista defiende que el bienestar animal debería consistir en determinar las necesidades y deseos de los animales y garantizarlos, lo cual no requiere conciencia por parte de los mismos.[18] Estas tesis se resumen en su libro, “Why Animals Matter: Animal Consciousness, Animal Welfare, and Human Well-being” (2012).[19] Su visión sobre la conciencia animal ha recibido críticas por parte del biólogo evolucionista Marc Bekoff, el cual argumenta que Dawkins está rechazando automáticamente los estudios antropomórficos en animales.[20][21] Dawkins respondió a esta crítica manifestando que su postura había sido ‘interpretada de manera errónea’, y añadió que ‘mi interés consiste en presentar un argumento sobre las emociones animales tan indiscutible como sea posible y, de ese modo, reforzarlo. La ciencia progresa de ese modo; siempre lo ha hecho así’’.[22][23]

Una de sus innovaciones metodológicas más significativas fue la aplicación de conceptos económicos, como las pruebas de preferencia y los estudios de demanda del consumidor, para cuantificar lo que los animales valoran. Este enfoque permite determinar:

1. Qué prefiere el animal: Mediante pruebas de elección.

2. Cuánto está motivado: Midiendo cuánto "trabajo" (por ejemplo, picotear, presionar palancas) está dispuesto a realizar el animal para acceder a un recurso (como espacio, comida, o la posibilidad de realizar un comportamiento natural).[24]

Su investigación utilizando estos métodos demostró que las gallinas ponedoras en jaulas de batería estaban severamente restringidas en su capacidad de realizar comportamientos básicos, como estirar las alas, lo cual fue crucial para impulsar cambios en las regulaciones de la ganadería.

Obra

Algunas publicaciones

  • ed. Wood-Gush, DGM; Dawkins, MS; Ewbank, R (1981). Self-awareness in domesticated animals: proceedings of a workshop held at Keble College, Oxford, 1980 (en inglés). Potters Bar: Universities Federation for Animal Welfare. ISBN 090076726X. 
  • Dawkins, M. Why Animals Matter: Animal Consciousness, Animal Welfare, and Human Well-being. Oxford: Oxford University Press. 2012.

Premios y reconocimientos

Véase también

Referencias

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