Mariano Baixauli
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Valencia (España)
| Mariano Baixauli | ||
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 Mariano Baixauli con el hábito jesuita. | ||
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| Maestro de capilla de la Catedral de Tortosa | ||
| 1886-1892 | ||
| Sucesor | Vicente Ripollés | |
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| Maestro de capilla de la Catedral de Toledo | ||
| 1892-1896 | ||
| Sucesor | Ciriaco Jiménez Ugalde | |
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
1861 Valencia (España) | |
| Fallecimiento |
9 de noviembre de 1923 Valencia (España) | |
| Nacionalidad | Española | |
| Religión | católico | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | religioso, organista, maestro de capilla y musicólogo | |
| Orden religiosa | Compañía de Jesús | |
Mariano Baixauli Biguer (Valencia, 1861 - Valencia, 9 de noviembre de 1923) fue un compositor jesuita, organista, maestro de capilla y musicólogo español.[1]
Mariano Baixauli nació en Valencia en el año 1861. Comenzó su formación musical a través de la amistad que compartía con Salvador Giner, quien le acercó a la música religiosa. En el año 1886 ganó la oposición de maestro de capilla de la Catedral de Tortosa.[2]
En 1893, tras la renuncia de Juan Bautista Guzmán del cargo de maestro de capilla de la Catedral de Valencia, Baixauli opositó para ganar la plaza junto a Juan Bautista Pastor Pérez y Rafael Maneja. La misma fue otorgada a Pastor el siete de abril de ese mismo año.[3]
Al no optar al cargo de maestro de capilla en Valencia, se presenta también en 1893 al de Toledo, ganando la plaza. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1896. Desde entonces sigue dedicando su carrera musical al resurgimiento y composición de composiciones sacras. Además, trabajó como organista en dicha compañía en su ciudad natal.
Ámbito musical
La carrera musical de Baixauli destaca principalmente por ser, junto a Eduardo Ximénez Cos, uno de los primeros compositores valencianos que dedican su vida profesional a la recuperación de la tradición musical de la zona.[4]
Además de las composiciones que publicó a lo largo de toda su vida, los escritos y fundamentos de Baixauli fueron cruciales para el desarrollo y progresión de la Renaixença valenciana que surgió a finales del siglo XIX. Concretamente, encabezó la segunda fase de crecimiento de este movimiento cultural junto a Juan Bautista Pastor.[5]
Destacan las críticas que realiza en 1904 en las que asegura la italinización de la música valenciana y propone un cambio de perspectiva orientada a la recuperación del estilo regional. Otra de las implicaciones profesionales del compositor se orientan sobre la base de la exaltación, recuperación y mejora de la música sacra de la época. En la revista Razón y Fe publica su artículo "La música religiosa" (1904), en el que asegura que «La música religiosa ha de ser música magistral y expresiva al mismo tiempo... Pero estas condiciones exigen en el compositor cierta ilustración literaria y musical; musical, para saberlo que se lleva entre manos, y literaria para que las ideas que broten de su mente,sean adecuadas al objeto.»[6]
Además de su creación artística, el padre Baixauli reunió una valiosa colección de tocatas de danzas del Corpus Christi de Valencia y de otras festividades de otras localidades.[7][8]
Las intenciones de Baixauli con sus publicaciones y composiciones era, por un lado, revalorizar la escritura e interpretación de música sacra; por otro, dejar constancia de qué características debía tener la música utilizada para el culto. De esta forma, aseguró la importancia que tenía el motu proprio realizado por el papa Pío X en 1903. Para Baixauli, el peso de este documento papal residía principalmente en que en él se aseguraba que la música sacra correcta era quella escrita por Palestrina y otros autores del siglo XVI. Así, la música religiosa contemporánea a esta debía presentar un estilo similar al de la escritura polifónica clásica.[5]
