Marquesa de Haro

María Bartolina Fernández-Pacheco y Díaz de Ceballos nació en Potosí, hija de Rosa Agustina Díaz de Ceballos y Gutiérrez-Escalante y de su primer esposo Matías Fernández-Pacheco. Siguió a su madre a la ciudad de La Paz donde se casó con el viudo Joaquín José Bilbao la Vieja y Peñaranda, juntos tuvieron una única hija de nombre María del Carmen Bárbara.

El 3 de agosto de 1760 heredó el título de marquesa de Haro de su madre, su hermano Bartolomé trató de impedir la sucesión pues consideraba que al ser el único hijo varón, él debía recibir este título. El pleito legal duró siete años hasta que Bartolomé falleció el 16 de septiembre de 1767 y María Bartolina pudo heredar el título de su madre, aunque esto le obligara a pagar grandes sumas de dinero en impuestos sucesorios.^[5]

La marquesa y su esposo mantenían una especial relación con las iglesias del Carmen y de La Merced, en ambos templos tenían sillones dorados con cojines reservados para ellos en el presbiterio, este privilegio fue eliminado en 1776 por el provisor Felipe de Loayza de la Vega. El 19 de agosto de 1778 falleció su esposo y fue enterrado en la iglesia de Santo Domingo.^[4]

Para 1781 la marquesa era anfitriona del gobernador de la ciudad, Sebastián de Segurola, esta situación la colocaba como la dama de más alta alcurnia y con grandes privilegios al conocer de primera mano todos los despachos oficiales. Durante la rebelión indígena de Túpac Katari, la marquesa se manifestó como una acérrima defensora de la corona española. En el cabildo abierto del 21 de febrero de aquél año hizo registrar la donación de 1000 borregos de sus haciendas para la Intendencia de La Paz pero no logró hacer la entrega de estos animales pues los indígenas pusieron sitio a la ciudad de La Paz entre marzo y octubre. Es durante estos sucesos que la marquesa fue muy criticada por el Oidor Francisco Tadeo Díez de Medina, pues una de las habitaciones que se encontraban en un patio secundario de la casona donde residía la marquesa se utilizó como celda para el indígena Pedro Obaya y según el Oidor la marquesa invitaba a sus amistades para que vean al detenido como si se tratase de un espectáculo.

Una vez derrotada la rebelión indígena, la marquesa se dedicó a reconstruir sus haciendas, todas sus tierras habían sido arrasadas por los sublevados, sus casas quemadas y sus animales robados. En 1782 las autoridades reclamaron a la marquesa el cumplimiento de su donación y entregar los 1000 borregos que había comprometido, ella dio a conocer su precaria situación pero se vio obligada a cumplir lo declarado dejándola en una difícil posición que fue subsanando los años venideros aunque no pudo recuperar la acomodada situación que gozaba antes de la sublevación. Para 1792 la marquesa todavía residía en el impresionante casona que había heredado de su madre y es el actual Museo Nacional de Etnografía y Folklore, pero apenas contaba con cinco esclavos de servicio y la marquesa decide mudarse a una casona más modesta detrás de casa de gobierno, dando en alquiler su vivienda principal. En 1801 María Bartolina muere en la ciudad de La Paz dejando todo cuanto poseía a su única hija.

María del Carmen Bárbara Bilbao la Vieja y Fernández-Pacheco, nacida en La Paz. Durante su juventud fue uno de los grandes partidos de la ciudad, siendo heredera de una gran fortuna y de un título de nobleza, recibió varias propuestas de matrimonio pero sus padres decidieron que se casara conforme a su rango y el elegido fue Ignacio Pinedo y Montúfar, un viudo madrileño que era capitán de regimiento y estaba emparentado con los marqueses de Selva Alegre a través de su madre, hermana del primer titular. La boda se celebró el 19 de diciembre de 1774 y tuvieron siete hijos: Antonio José, María Josefa, Manuel Ignacio, Francisca María, Juan Bautista, Gertrudis y Ángela María.

Su esposo fue el principal consejero de Sebastián de Segurola durante la sublevación indígena de Túpac Katari en 1781, luego de la cual fue elevado al rango de teniente coronel. Para 1786 el matrimonio era propietario de tres haciendas y 356 indígenas en estado de servidumbre, vivían cómodamente en su casona situada detrás de la casa de gobierno y su situación los colocaba dentro de la élite de la Intendencia de La Paz. La marquesa quedó viuda en 1805.^[6]

Para 1809 con la Revolución de La Paz, la marquesa prefirió no tomar partido alguno pero recibía a las autoridades revolucionarias en su casa y éstas mencionaban que simpatizaba con la revolución solo por conveniencias.^[7] Además su sobrino Dámaso Bilbao la Vieja era un férreo revolucionario, esto la ayudó a permanecer en la ciudad sin ser molestada.

En 1811 dejó la ciudad de La Paz ante la llegada del Ejército Auxiliar del Alto Perú, un informe a la Junta de Buenos Aires la mencionaba como afecta a la causa revolucionaria pero de conveniencia. La marquesa regresó a La Paz cuando las tropas realistas de José Manuel de Goyeneche lograron derrotarlos en la Batalla de Huaqui. Entre agosto y octubre de 1811 la marquesa tuvo que hacer frente a la complicada situación del Asedio de La Paz donde acompañó a otras mujeres hidalgas repartiendo comida y medicinas a las trincheras que defendían la ciudad.

Tanto ella como sus familiares apoyaron el bando realista durante las Guerras de independencia hispanoamericanas, pero viendo la causa perdida cambiaron de bando. A pesar de estar muy anciana todavía asistió al baile organizado en honor de Antonio José de Sucre el 7 de febrero de 1825, fue el último evento social al que asistió y murió un año después.

El título del marquesado de Haro dejó de usarse a su muerte, pues el Alto Perú se había constituido en la República de Bolivia y por tanto no reconocía títulos nobiliarios. Tomás de Pinedo todavía mencionaba el título en su testamento en 1884^[5] pero ninguno de sus descendientes logró viajar a España para reclamarlo de forma oficial, el Marquesado de Haro fue creado nuevamente el 4 de mayo de 1879 por el rey Alfonso XII de España en favor de Antonio de Alós y López de Haro.

1. ↑ Revista Hidalguía número 37. Año 1959. Ediciones Hidalguia. Consultado el 6 de agosto de 2024. 
2. ↑ «Títulos Nobiliarios». Academia de Ciencias Genealógicas y Heráldicas de Bolivia. Consultado el 6 de agosto de 2024. 
3. 1 2 Madero, Fernando M. (1989). Entre la genealogía y la historia. Ediciones del Círculo. Consultado el 5 de agosto de 2024. 
4. 1 2 3 Madero, Fernando M. (1989). Entre la genealogía y la historia. Ediciones del Círculo. Consultado el 6 de agosto de 2024. 
5. 1 2 Madero, Fernando M. (1989). Entre la genealogía y la historia. Ediciones del Círculo. Consultado el 6 de agosto de 2024. 
6. ↑ Aranzaes, Nicanor (1915). Diccionario histórico del departamento de La Paz: expedientes matrimoniales, libros de bautizos, archivos oficiales é historiadores contemporáneos consultados. Casa Editora Talleres Graficos "La Prenisa". Consultado el 6 de agosto de 2024. 
7. ↑ Boston College Libraries, Manuel Maria (1909). La revolución de la intendencia de la paz en el virreynato del rio de la plata con la ocurrencia de Chuquisaca (1800-1810) (En vista de documentos inéditos y con un apéndice de los mismos). Buenos Aires : Est. Tip. A. Cantiello. Consultado el 2 de agosto de 2025.