Mars balearicus
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Mars Balearicus (o divinidades Bélicas) es el nombre con el que el arqueólogo A. García-Bellido bautizó el conjunto de estatuillas documentadas en Mallorca y Menorca entre el siglo XIX y XX y que corresponden al período postalayótico o talayótico final. Estas se caracterizan por representar a un hombre desnudo ataviado con un casco y, al parecer. una lanza y un escudo.[1]
La primera noticia sobre este tipo de estatuillas se debe al cronista mallorquín Buenaventura Serray Ferragut que describe en uno de los volúmenes de su obra una figurilla que según él representaba a Marte.
Años más tarde, Juan Ramis reseñó en su obra dedicada a las inscripciones de Menorca (1833) otra figurilla que años más tarde volvió a reseñar Hernández Sanz en su Compendio de Geografía e Historia (1908).
El origen y el significado de este grupo de esculturas localizadas en Menorca y Mallorca no está nada claro y ha generado gran cantidad de publicaciones y discusiones entre los investigadores. Las primeras interpretaciones proponían que estas estatuillas debieron de ser llevadas a las islas por los honderos balearicos que lucharon como tropas auxiliares del ejército cartaginés en todo el Mediterráneo, pero parece que en los lugares donde estos lucharon no se encuentran paralelos de estas representaciones.[2]
En los años 1980 tomó fuerza la propuesta de considerarlos smiting gods, representaciones del dios fenicio de la guerra, pero las imágenes de esta divinidad están en una posición diferente a la de los guerreros menorquines y suelen estar cubiertos con un faldellín. Aparte hace falta mencionar que en el lugar con más aculturación púnica del archipiélago, Ibiza, no se ha documentado ningún ejemplar.
Hoy en día, sigue la incógnita de cual era el papel que jugaban estas figuras dentro de la cultura postalayótica. El hecho de no encontrar paralelos fuera de las islas hace plantear a algunos investigadores que fueran fabricados en el archipiélago, pero no hay ninguna evidencia arqueológica. La totalidad de las piezas menorquinas han sido descubiertas fuera de contexto arqueológico. Hay investigadores que creen poder asegurar que estas estatuillas surgieron a raíz de la demanda por parte de las poblaciones talayóticas.[3] Las últimas investigaciones realizadas por el especialista Santiago Moreno nos acentúan la relación de estas figurillas con la religión romana.[4]
