Masacre de Poso
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Poso, Célebes Central, Indonesia| Masacre de Poso | ||
|---|---|---|
| Parte de Disturbios de Poso | ||
| Lugar |
Poso, Célebes Central, Indonesia | |
| Coordenadas | 1°24′S 120°45′E / -1.4, 120.75 | |
| Blanco | musulmanes | |
| Fecha | 28 de mayo de 2000, algunos informes sugieren que la masacre duró 2 días (UTC+08:00) | |
| Tipo de ataque | ||
| Arma | ||
| Muertos | 165 (fuente oficial)[1] | |
| Heridos | Desconocido, cientos | |
| Perpetrador |
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| Motivación |
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| Condenado |
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La masacre de Poso es el nombre que se le da a una serie de ataques terroristas perpetrados por militantes sectarios el 28 de mayo de 2000 contra varias aldeas de mayoría musulmana en los alrededores de la ciudad de Poso, en Célebes Central, Indonesia, como parte de un conflicto sectario más amplio en la región de Poso. Oficialmente, el número total de muertos en los ataques es de 165, pero no hay una cifra definitiva de cuántos fallecieron. Se cree que el número de muertos es superior a los 39 calculados a partir de los cadáveres descubiertos posteriormente en tres fosas comunes, e igual o inferior a los 191 citados por fuentes musulmanas.[1]
El suceso también es conocido como la masacre en la escuela de Walisongo por el internado Pesantren Walisongo en Sintuwu Lemba, donde se produjeron los asesinatos más infames.[2] Tres líderes de milicias cristianas locales fueron posteriormente condenados y ejecutados en 2006 por los crímenes cometidos durante la masacre.[3]
Disturbios de mayo
La población de la zona de Poso, en Célebes Central, está dividida geográficamente entre musulmanes y cristianos, con pueblos y ciudades costeras de mayoría musulmana y pueblos y ciudades de las tierras altas de mayoría protestante indígena.[4]
En parte debido a siglos de comercio marítimo, la población musulmana indígena se había integrado con los migrantes bugis del sur de Sulawesi y un pequeño grupo de comerciantes árabes, cuyos descendientes ocupaban puestos importantes en las instituciones islámicas. El distrito también incluye aldeas construidas en el marco del programa de transmigración del Gobierno, que atrajo a residentes de zonas densamente pobladas, como las islas de Java y Lombok, de mayoría musulmana, y una pequeña minoría de la isla hindú de Bali.[5][4] Los residentes que se identificaban como musulmanes alcanzaron la mayoría en el distrito de Poso a finales de la década de 1990 y representaban el 60 % de la población según las cifras del Gobierno de 2011.[4]
Este importante crecimiento de la población musulmana en relación con la población cristiana creó tensiones en torno a la representación política, especialmente cuando gran parte de la economía de Poso estaba controlada por inmigrantes musulmanes. La lucrativa producción y exportación de cacao, en particular, había estado dominada por inmigrantes bugis y chinos. Tras la devaluación de la rupia, el cultivo de estos productos comerciales por parte de los inmigrantes aumentó y varios grupos de transmigrantes establecieron plantaciones en zonas interiores anteriormente boscosas que se consideraban propiedad de los cristianos.[5][4] Esta marginación de la población cristiana autóctona suscitó el temor de que se viera amenazada la estructura tradicional, aunque no escrita, de reparto del poder en el distrito de Poso, que separaba la administración entre cristianos y musulmanes.[4]
Human Rights Watch describe que los brotes de violencia coincidieron con disputas sobre los candidatos a cargos políticos en un distrito económicamente importante, ya que el funcionario electo allí podía otorgar valiosos contratos gubernamentales. En particular, señala una disputa por el cargo de secretario del distrito en abril de 2000, inmediatamente antes de la masacre,[1][4] y los periódicos de la época publicaron declaraciones de un miembro del Partido de la Unidad de la asamblea provincial en las que predecía una mayor violencia si el candidato Ladjalani no era elegido secretario.[1]
Tanto los líderes musulmanes como los cristianos culparon a la élite política local de utilizar las diferencias religiosas para dividir aún más a la comunidad y aumentar su propio poder, y alegaron que miembros anónimos del gobierno de Poso pagaron a matones para incitar a peleas entre bandas durante la competencia por los puestos del gobierno local.[5]
Las peleas entre bandas se intensificaron hasta convertirse en disturbios a gran escala en Poso, y el jefe de la policía local pidió refuerzos a las tropas de Palu, pertenecientes a una unidad paramilitar de la policía. El 17 de abril, la unidad presuntamente disparó contra una multitud de jóvenes musulmanes que participaban en los disturbios, matando a tres[1] e incitando a los jóvenes a incendiar al menos 300 hogares cristianos a lo largo del mes de abril.[5] Los cristianos desplazados huyeron a Tentena o a las colinas alrededor de Poso, y corrieron rumores de que muchos jóvenes se refugiaron en un campo de entrenamiento de una milicia cristiana en Kelei.[1]
En la madrugada del 24 de mayo, una banda de milicianos cristianos, liderada por el transmigrante Fabianus Tibo, mató a un policía y a dos civiles en el centro de la ciudad de Poso y se refugió en una iglesia católica. Una turba, supuestamente compuesta por residentes musulmanes enfurecidos, se reunió para incendiar el edificio, lo que sin saberlo permitió la fuga de Tibo. La turba se vio envuelta en violentos enfrentamientos sectarios a lo largo del día, que causaron al menos diez heridos en el distrito de Sayo, en Poso.[1]
