Massimo Borghesi

profesor universitario italiano From Wikipedia, the free encyclopedia

Massimo Borghesi (Sansepolcro, 1951) es un filósofo italiano.

Nacimiento 1951 Ver y modificar los datos en Wikidata
Sansepolcro (Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Italiana
Área Ética Ver y modificar los datos en Wikidata
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Massimo Borghesi
Información personal
Nacimiento 1951 Ver y modificar los datos en Wikidata
Sansepolcro (Italia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Italiana
Información profesional
Ocupación Profesor universitario y filósofo Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Ética Ver y modificar los datos en Wikidata
Afiliaciones Universidad de Perugia Ver y modificar los datos en Wikidata
Sitio web www.massimoborghesi.com Ver y modificar los datos en Wikidata
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Biografía

Massimo Borghesi se graduó en la Universidad de Perugia en 1974. Su proyecto de fin de carrera versó sobre un aspecto del pensamiento hegeliano, concretamente sobre la comprensión que Hegel tenía de la figura de Jesucristo, especialmente en sus Theologische Jugendschriften, y el desarrollo de su pensamiento en años posteriores. Su proyecto fue dirigido por Armando Rigobello. Tras realizar una investigación en la Universidad de Roma Tor Vergata, fue nombrado profesor asociado de Historia de la Filosofía Moral en la Universidad del Salento. Posteriormente impartió clases en la Pontificia facoltà teologica San Bonaventura, la Pontificia Universidad Urbaniana y, hasta 2022, en la Universidad de Perugia.

Es miembro del consejo editorial de varias revistas filosóficas italianas, entre ellas Quaderni leif, Studium, Atlantide y Nuovo giornale di filosofia della religione.

En 2013, recibió el Premio Capri-San Michele y, en 2023, el Premio Lucio Colletti.[1]

Doctrina

El filósofo católico Massimo Borghesi se centra principalmente en el ateísmo rampante de la actualidad desde el siglo XX y en el concepto de secularización, originado en la Ilustración. Ha analizado y defendido el pontificado del Papa Francisco frente a los ataques de quienes lo consideraban inadecuado debido a una supuesta ignorancia y falta de formación teológica, en particular en comparación con su predecesor, el Papa Benedicto XVI, considerado uno de los más grandes teólogos de nuestro tiempo.[2]

Vio en el Papa argentino un pensamiento profundo y matizado, basado principalmente en el concepto de coincidentia oppositorum, una teoría desarrollada varios siglos antes por el filósofo alemán Nicolás de Cusa. Esta polaridad, según Borghesi, representa la manera en que el Papa número 266 de la Iglesia Católica entiende la Iglesia misma, situándola entre dos polos extremos reconciliados por la intervención de la divina providencia, del mismo modo que en la doctrina hegeliana, la Aufhebung permitió vencer los momentos dialécticos de tesis y antítesis dentro del proceso histórico y, por ende, justificar la racionalidad de la realidad, incluso los horrores del Holocausto y la Aktion T4.[2] Fundamental para el desarrollo espiritual de Jorge Mario Bergoglio y para la elaboración de esta doctrina —según Borghesi— fue la teoría de la polaridad de origen guardiniana, así como el encuentro inmaterial con los escritos de Alberto Methol Ferré, Ignacio de Loyola, Gaston Fessard, Henry-Marie de Lubac, Amelia Podetti y otros pensadores profundamente comprometidos con la labor de la Iglesia y el catolicismo.[3]

Escritos (selección)

  • 1997: Massimo Borghesi, Posmodernidad y cristianismo: ¿Una radical mutación antropológica?, Madrid, Ediciones Encuentro.
  • 2005: Massimo Borghesi, El sujeto ausente: educacion y escuela entre el nihilismo y la memoria, Madrid, Ediciones Encuentro.
  • 2018: Massimo Borghesi, Jorge Mario Bergoglio : una biografía intelectual : dialéctica y mística, Madrid, Ediciones Encuentro.
  • 2022: Massimo Borghesi, El desafío Francisco: Del neoconservadurismo al «hospital de campaña», Madrid, Ediciones Encuentro.
  • 2023: Massimo Borghesi, Augusto del Noce: La legitimación crítica de la modernidad, Madrid, Ediciones Encuentro.

Referencias

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