Morgan Quero

Ministro de Estado

El 1 de abril de 2024 asumió como ministro de Educación en el gobierno de Dina Boluarte, formando parte del gabinete ministerial presidido por Gustavo Adrianzén.^[1][2] Fue ratificado en su cargo el 14 de mayo de 2025, juramentando como parte de un nuevo gabinete ministerial presidido por Eduardo Arana Ysa. Posteriormente, se afilió al partido Ciudadanos por el Perú.^[9][3]

Candidato presidencial 2026

En 2025, Quero se afilio al partido Ciudadanos por el Perú con miras a las elecciones 2026,^[10] confirmando su candidatura, acompañado de Alberto Moreno como primer vicepresidente y Melania Herrera como segundo vicepresidente.^[11]

Sin embargo, el Jurado Nacional de Elecciones (JNE) rechazo su inscripción, ratificando que no se afilio a tiempo al partido,^[12] dejando al partido sin candidato, participando solo en las listas parlamentarias.

Escándalo Yaziré Pinedo y desencuentros con Alberto Otárola

En septiembre de 2023, se reveló la relación entre Alberto Otárola, entonces premier de Dina Boluarte, y sus "amigas", entre ellas Yaziré Pinedo.^[13] Conforme pasó el tiempo, la relación entre Otárola y Quero se fue deteriorando, esto debido a un presunto complot que involucró a Quero con Martín Vizcarra y Pinedo para sacar a Otárola de su puesto y poner a personas recomendadas en puestos claves.^[5][14] Ante ello, Otárola solicitó a Boluarte la salida de Quero a lo que la mandataria accedió solicitándole a Quero su renuncia.^[5]

Declaraciones sobre las agresiones sexuales en comunidades nativas

Durante su gestión como ministro de Educación, se volvieron a hacer públicas las agresiones sexuales cometidas por profesores contra niñas en las escuelas de las comunidades nativas de Condorcanqui y Bagua, en el departamento de Amazonas. Sin embargo, en vez de considerar este asunto como algo grave que debe denunciarse penalmente, el ministro de Educación, Morgan Quero, y luego la ministra de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, Ángela Hernández, declararon en el canal del Estado peruano que se trataba de «prácticas culturales» propias de los habitantes de la comunidad.^[15] Estas opiniones fueron muy mal recibidas, ya que provenían de las mismas autoridades que tienen la obligación legal y moral de proteger a la población, especialmente a las niñas y niños del país.^[16] En dicho contexto, la evocación de la «cultura» equivale a relativizar e incluso justificar dichos actos y otorgar impunidad a los agresores. Ambos ministros fueron denunciados por la congresista Ruth Luque ante la Fiscalía correspondiente por un delito de discriminación e incitación a la discriminación. En junio de 2024, Morgan Quero se disculpó con Raquel Caicat, vicepresidenta de la Organización Regional de Pueblos Indígenas de Amazonas, por haberse expresado de manera imprecisa e indebida.^[17]

Declaraciones sobre los fallecidos en las protestas de 2022-2023

El 11 de diciembre de 2024, al ser consultado sobre la ausencia de un pronunciamiento del Gobierno peruano con motivo del Día de los Derechos Humanos, señaló que «los derechos humanos son para las personas, no para las ratas». Con el término «ratas» se refirió a las 49 personas fallecidas en las protestas contra el gobierno por la represión policial.^[16] Tuvo que pedir disculpas a los familiares horas después.^[18] En mayo de 2025, el Ministerio Público presentó una denuncia constitucional contra Morgan Quero por un presunto delito contra la humanidad a raíz de sus declaraciones de diciembre de 2024.^[19]

Declaraciones sobre el autismo

Otra de las controversias que rodearon a Morgan Quero tuvo lugar durante la conmemoración del Día mundial del Autismo de 2025. Al momento de cerrar su discurso, Quero pronunció la frase: «¡Que viva el Perú, Que viva el autismo!», lo que desató una ola de críticas por parte de personas dentro del espectro autista, así como de familiares, acompañantes y activistas.^[20][21] Muchos consideraron sus palabras como algo «fuera de lugar», ya que, aunque posiblemente no hubo mala intención, la frase fue percibida como una muestra de desconocimiento y una «falta de respeto» a los que padecen de ese trastorno.^[22][23]