Mujeres en las cruzadas

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Iluminación de un manuscrito que finalizó en 1321-1324 representando a Pedro el Ermitaño que conduce hacia el este a un contingente de la primera destacamento de la Primera cruzada en 1096. Se puede observar las imágenes de unas mujeres.

Las Mujeres en las cruzadas son las mujeres que destacaron en sus papeles durante las cruzadas. Se considera que el papel de la mujer en las Cruzadas se limitaba a las actividades domésticas o ilícitas. Si bien hasta cierto punto esto es cierto, también desempeñaron un papel importante en actividades tales como el combate armado —que fue desaprobado por la iglesia—, en las batallas en Tierra Santa. Este artículo se centra en las Primeras cruzadas,[1] e identifica a las participantes conocidas. También destaca algunas de las mujeres más famosas de las últimas cruzadas.[2]

Mientras que muchas mujeres permanecían en casa para actuar como regentes de sus propiedades durante las cruzadas, otras acompañaban a sus maridos y otros miembros de la familia en sus misiones, llegando incluso a luchar en situaciones de emergencia cuando sus hombres caían en la batalla.[3] No fue una sorpresa que las mujeres nobles participaran en el combate en ciertas situaciones, su educación probablemente las preparaba para esta posibilidad, llegando incluso a incluir lecciones sobre cómo cabalgar en la batalla.[4]

Sin embargo, no únicamente las mujeres nobles participaron en las cruzadas. Las mujeres del pueblo también estuvieron presentes durante toda la empresa, realizando tareas como quitar los piojos de las cabezas de los soldados y/o lavar la ropa. De hecho, la lavandera era el único rol para una mujer aprobado por la Iglesia católica y permitido durante la Primera Cruzada, siempre y cuando no fueran atractivas, por temor a que las tropas se involucraran con ellas en relaciones sexuales. Sin embargo, esta estipulación normalmente no era obedecida y todo tipo y clase de mujeres participaban en las cruzadas.[3] Cada vez que un ejército marchaba, varias mujeres se unían a ellos como sutleres o sirvientas, así como prostitutas. No mencionadas en la victoria, asumieron la culpa de la derrota y fueron purgadas de la campaña varias veces a lo largo de las cruzadas, ya que las relaciones con ellas se consideraban pecaminosas entre los soldados que habían dejado sus tierras natales para luchar por una causa santa y se suponía que eran puros de pensamiento y de acción.[3] Además, numerosas monjas también acompañaron a los religiosos, sacerdotes y obispos, que viajaron como parte de las misiones, mientras que otras tomaron las armas, un anatema para sus enemigos musulmanes.

La aparición de mujeres fue rara entre los cronistas occidentales, cuyo enfoque era más masculino. Sin embargo, las menciones de mujeres cruzadas se encuentran más comúnmente en los relatos musulmanes de las cruzadas, pero la verdad de estas historias son difíciles de probar como un hecho, ya que la agresividad o la falta de naturalidad de las mujeres cristianas se veía a menudo como una manera de los musulmanes de demostrar lo despiadado y depravado que podían ser sus enemigos.[5] Durante las últimas cruzadas, muchas mujeres cuyas historias permanecen eran de la región de Oriente Medio, incluyendo una de una mujer musulmana que luchó contra los cruzados.[6]

Alexiada por Ana Comneno. Biblioteca Medicea Laurenziana

La historia de las mujeres en las cruzadas comienza con Ana Comneno, la hija del emperador bizantino Alejo I Comneno. Ella escribió una valiosa historia de la Primera cruzada: Alexiada,[7] proporcionando una visión de la campaña desde la perspectiva de la élite bizantina, aunque su trabajo ha sido descrito como un panegírico familiar en lugar de una historia seria. Ella, desafortunadamente, fue exiliada a un monasterio antes de que el trabajo pudiera ser terminado.

Los retos a los que se enfrentan las mujeres de las cruzadas pueden resumirse en los escritos de Fulquerio de Chartres, capellán de Balduino I de Jerusalén, quien declaró:

Entonces los francos, después de consultarlo de nuevo juntos, expulsaron a las mujeres del ejército, tanto a las casadas como a las solteras, para que no se contaminen con la sordidez de la vida desenfrenada y desagraden al Señor. Estas mujeres se refugiaron en los pueblos vecinos[8]

Fulquerio señaló que la histeria colectiva había rodeado la santa búsqueda de las cruzadas, demostrada con creces por la creencia de que incluso una humilde ave acuática guiada por una monja, había sido bendecida por el Espíritu Santo y la guiaría a Jerusalén.

Monjas de la Primera cruzada

Se cree que un gran número de monjas viajaron a Tierra Santa durante las cruzadas, pero únicamente se conocen tres de la Primera cruzada,[9] y únicamente de una de ellas conocemos un nombre. [Nótese que Riley-Smith usa el término «Anonyma» para referirse a una mujer de nombre desconocido y este escrito hace lo mismo.]

  • Anonyma de Cambrai,[10] era el líder religioso de una secta que viajaba con el conde Emich de Flonheim, quien creía que su ganso estaba lleno del Espíritu Santo,[11] incluso llegó a permitir que el animal lleno de espíritu dirigiera el curso de la secta. No se volvió a oír hablar de la secta después de la muerte del ánade. Esta historia fue reportada por Fulquerio de Chartres y Alberto de Aquisgrán. El hecho de que Guibert de Nogen sugiriera que el ganso podría haber sido servido como «comida de vacaciones» no requiere más comentarios.[12]
  • Anonyma, monja del monasterio de Santa María y Correa, Tréveris, que, como parte de la Cruzada de los campesinos, fue tomada por los musulmanes durante la Batalla de Civetot que devastó la fuerza de Pedro el Ermitaño, que había regresado a Constantinopla para abastecerse. Cuando fue liberada en 1097, aparentemente se fugó con su captor turco. Su nombre sigue siendo un misterio.
  • Americas, una monja de las Altejas, que, siguiendo las indicaciones del papa Urbano II, acudió a su obispo para que le diera su bendición, que le fue concedida, para fundar un hospicio para los pobres.

Esposas de los primeros cruzados

Según Riley-Smith, había siete de las esposas de los primeros cruzados que acompañaban a sus maridos a Tierra Santa. Una octava participó en las batallas de 1107 de Bohemundo de Tarento contra el Imperio bizantino —a veces denominada cruzada—. Fueron las siguientes:

Mujeres guerreras de las cruzadas

Florina de Borgoña, representada por Gustave Doré.
Detalle de una miniatura de Leonor de Aquitania.
Partida hacia la Séptima cruzada de Luis IX, en la que le acompañó su esposa Margarita de Provenza.

Varias mujeres tomaron la cruz y lucharon contra los musulmanes, algunas con sus maridos, otras sin ellos; numerosas mujeres reales lucharon como cruzadas, y al menos una contra ellas. A continuación se presentan los seis ejemplos más destacados de estas guerreras, la más famosa de las cuales es Leonor de Aquitania.

Otras mujeres de las cruzadas

Isabel de Jerusalén en una miniatura representado su matrimonio con Hunfredo IV de Torón.

Se han documentado las historias de muchas otras mujeres que jugaron un papel en las Cruzadas. Aquí hay una lista de las conocidas en este momento. Todo puede ser referenciado en el Volumen III de Ranchman A History of the Crusades.

Las regentes de los Estados cruzados

Referencias

Bibliografía

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