Mística Ciudad de Dios
La Mística Ciudad de Dios es un libro escrito por la monja española Sor María de Jesús de Ágreda y publicado en 1670, cuyo título completo es: Mystica Ciudad de Dios. Milagro de su omnipotencia y abismo de la gracia. Historia divina y vida de la Virgen Madre de Dios, Reina y Señora nuestra María Santissima. Restauradora de la culpa de Eva, y Medianera de la Gracia. La obra, de gran extensión, corresponde a las visiones que la monja de Ágreda creyó recibir por inspiración de Dios y de la Virgen María. Se divide en tres partes, a saber, la primera abarca la infancia de la Virgen, la segunda el misterio de la Encarnación y toda la vida de Jesucristo, y la tercera, el resto de la existencia terrena de la Virgen y su Tránsito, Asunción y Coronación en el Cielo, repartidas en ocho libros. Estilísticamente barroca, descuella por su prolijidad en descripciones e imágenes. Obra muy exitosa, su traducción al francés, sin embargo, causó cierta polémica y para algunos la autora llegó a ser considerada una iluminada o hasta una desequilibrada. Bossuet la descalificó con crudeza, e incluso el libro llegó a ser prohibido. No obstante, la Iglesia rectificó pronto tal prohibición, y la Mística Ciudad de Dios siguió siendo impresa, con constantes loas de teólogos, no pocas universidades, cardenales o papas, a lo largo de los siglos, y traducida a los más diversos idiomas.
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La Mística Ciudad de Dios es un libro escrito por la monja española Sor María de Jesús de Ágreda[1] y publicado en 1670, cuyo título completo es: Mystica Ciudad de Dios. Milagro de su omnipotencia y abismo de la gracia. Historia divina y vida de la Virgen Madre de Dios, Reina y Señora nuestra María Santissima. Restauradora de la culpa de Eva, y Medianera de la Gracia.[2]
La obra, de gran extensión, corresponde a las visiones que la monja de Ágreda creyó recibir por inspiración de Dios y de la Virgen María.[3] Se divide en tres partes, a saber, la primera abarca la infancia de la Virgen, la segunda el misterio de la Encarnación y toda la vida de Jesucristo, y la tercera, el resto de la existencia terrena de la Virgen y su Tránsito, Asunción y Coronación en el Cielo, repartidas en ocho libros. Estilísticamente barroca,[4] descuella por su prolijidad en descripciones e imágenes.
Obra muy exitosa, su traducción al francés, sin embargo, causó cierta polémica y para algunos la autora llegó a ser considerada una iluminada o hasta una desequilibrada. Bossuet la descalificó con crudeza, e incluso el libro llegó a ser prohibido. No obstante, la Iglesia rectificó pronto tal prohibición, y la Mística Ciudad de Dios siguió siendo impresa, con constantes loas de teólogos, no pocas universidades, cardenales o papas, a lo largo de los siglos,[5] y traducida a los más diversos idiomas.[6]