Ngahuia Te Awekotuku

Te Awekotuku desciende de las nacionalidades maoríes Te Arawa, Tūhoe y Waikato.^[2][3]

Durante sus estudios superiores fue miembro del grupo activista Ngā Tamatoa en la Universidad de Auckland.^[4] Su tesis de Maestría en Artes fue sobre Janet Frame^[4] y su doctorado sobre los efectos del turismo en el pueblo Te Arawa.^[4][5]

Te Awekotuku ha trabajado en los sectores patrimonial, cultural y académico como curadora, conferencista, investigadora y activista. Sus áreas de interés de investigación incluyen cuestiones de género, museos, modificación corporal, poder e impotencia, espiritualidad y ritualidad.^[6] Ha sido curadora de etnología en el Museo Waikato; profesora de historia del arte en la Universidad de Auckland,^[4] y profesora de estudios maoríes en la Universidad Victoria en Wellington.^[4] Fue además profesora de Investigación y Desarrollo en la Universidad de Waikato.^[2]</ref> Contribuyó junto a Marilyn Waring con la pieza "Extranjeros en nuestra propia tierra" a la antología de 1984 Sisterhood Is Global: The International Women's Movement Anthology, editada por Robin Morgan.^[7]

En 1972, a Te Awekotuku se le negó el permiso de visita a Estados Unidos por ser homosexual. El revuelo causado en torno al incidente fue uno de los catalizadores para la formación de grupos de liberación LGBT en Nueva Zelanda.^[8] La denegación por parte del gobierno estadounidense parece haberse producido sobre la base de una entrevista televisiva que Te Awekotuku concedió en 1971, en la que se describía a sí misma como una "mujer sáfica".^[9]

Te Awekotuku ha investigado y escrito extensamente sobre las prácticas tradicionales y contemporáneas de tā moko (tatuaje) en Nueva Zelanda. Su libro de 2007 (reeditado en 2011), Mau Moko: el mundo del tatuaje maorí, en coautoría con Linda Waimarie Nikora, fue el producto de un proyecto de investigación de cinco años realizado por la Unidad de Investigación Maorí y Psicología de la Universidad de Waikato, financiado por una subvención del Fondo Marsden.^{[10] [11]}

Te Awekotuku se hizo un moko kauae (moko facial) para conmemorar la muerte de Te Arikinui Dame te Atairangikaahu en 2006.^[12][13]

En 2009, Te Awekotuku y Linda Waimarie Nikora recibieron una subvención de 950 000 dólares del Fondo Marsden como investigadoras principales en la Unidad de Investigación Maorí y Psicología de la Universidad de Waikato para el proyecto de investigación 'Apakura: la forma maorí de muerte'. Ambas recibieron otros 250 000 dólares del Instituto Nacional de Excelencia en Investigación Nga Pae o te Maramatanga para explorar las prácticas pasadas y presentes en torno al tangihanga.^[14]

En la celebración de Honores de Año Nuevo de 2010, Te Awekotuku fue nombrada Miembro de la Orden del Mérito de Nueva Zelanda por sus servicios a la cultura maorí.^[15] En 2017, ganó una medalla del Museo de Auckland.^[16] También en 2017, Te Awekotuku fue seleccionada como una de las "150 mujeres en 150 palabras " de la Royal Society Te Apārangi, celebrando las contribuciones de las mujeres al conocimiento en Nueva Zelanda.^[17]