Niftawayh

Niftawayh era un seguidor del rito zahirita de la jurisprudencia musulmana, habiendo sido un estudiante de Dawud al-Zahiri.^[7] Rechazó la razón analógica no solo como un medio para derivar veredictos religiosos, sino también como un recurso poético.^[8] No se tiene constancia de que alguna de sus obras sobre temas religiosos haya sobrevivido hasta la era moderna. Junto a Muhammad bin Dawud al-Zahiri, hijo de su maestro de jurisprudencia, Niftawayh también fue alumno del recitador canónico del Corán Al-Duri.^[9]

Niftawayh mantuvo opiniones muy positivas sobre el quinto califa abasí Harún al-Rashid.^[10] Niftawayh comentó sobre el apoyo del califa a los teólogos y artistas, aunque también señaló más tarde que lamentó mucho la extravagancia del califa con respecto a los gastos de su corte. En contraste, chocó con su contemporáneo Ibn Duraid, quien había escrito el segundo diccionario de la lengua árabe de la historia.^[11] Niftawayh acusó a Ibn Duraid de simplemente plagiar el trabajo de Jalil ibn Ahmad, quien había escrito el primer diccionario árabe, Kitab al-'Ayn.^[12][13]

A Niftawayh le desagradaba mucho el pensamiento Mu'tazili, una antigua secta del Islam activa en sus tiempos. Si bien los sunitas y Mu'tazili eran hostiles entre sí en general, las opiniones zahiritas de Niftawayh, junto con sus métodos de enseñanza de la gramática, eran, en opinión de los Mu'tazili, de «la más absoluta ignorancia».^[14]

Abu Ali al-Kali cita algunos versos que Niftawayh había escrito para una mujer anónima en el propio libro de Kali, al-Amali:^[4]

Mi corazón, puesto en ti, es más tierno que tus mejillas;

¡Mi fuerza es menor que el poder de tus ojos!

¿Por qué no te compadeces de aquel cuya alma es torturada injustamente?

¿Y quién se inclina hacia ti con cariño?