Oghul Qaimish

Se desconoce el año exacto del nacimiento de Oghul Qaimish: la historiadora Anne Broadbridge estima, basándose en la fecha aproximada de su matrimonio, que nació a principios del siglo XIII.^[1] Su nombre, de origen turco, significaba buscábamos un niño, lo que reflejaba la presunta frustración de sus padres por la falta de un hijo varón.^[2]El nombre también pertenecía a una de las esposas secundarias de Tolui.^[3][2]

Oghul Qaimish nació en la tribu Merkit, que fue subyugada en 1204 por Gengis Kan.^[4] Inicialmente, a los Merkits se les permitió mantener su identidad tribal, pero Gengis los castigó severamente después de que se rebelaran en 1216. Su general Subotai derrotó y mató a los líderes Merkit en 1218 y los miembros sobrevivientes de la tribu fueron dispersados como esclavos entre los súbditos leales de Gengis.^{[4] [5]} Es poco probable que los familiares masculinos de Oghul Qaimish sobrevivieran, mientras que sus parientes femeninas no habrían proporcionado conexiones útiles en la sociedad mongol.^[6]

A principios de la década de 1220, Oghul Qaimish fue dada como esposa a Guyuk. Él era el hijo mayor del tercer hijo y heredero de Gengis, Ogodei, y su esposa principal, Toregene Katun, quien también pertenecía a la tribu merkit.^{[7] [5]} Como miembro de una tribu dividida y con escasas conexiones políticas en el matrimonio, Oghul Qaimish no era una buena opción estratégica para Guyuk: Broadbridge especula que Toregene pudo haber ignorado deliberadamente a novias más respetables debido a su propia ascendencia merkit.^[8] Guyuk y Oghul Qaimish tuvieron dos hijos llamados Khoja y Naqu, pero no se sabe con certeza si ella también dio a luz a las tres hijas conocidas de Guyuk: Elmish, Babaqan/Babaqal y una cuyo nombre se desconoce.^[6]

No se sabe con certeza si Oghul Qaimish tuvo influencia alguna en la vida política de Guyuk tras el nombramiento de su padre como kan del Imperio mongol en 1229.^[9] Desde 1235, Guyuk lideró la campaña occidental contra la Rus de Kiev, durante la cual insultó y se ganó la enemistad de Batú Kan, el descendiente más antiguo de Gengis.^[10][11] Tras la muerte de Ogedei en diciembre de 1241, Toregene asumió la autoridad del imperio y la mantuvo durante cinco años. Para 1246, Guyuk había superado las candidaturas de otros posibles sucesores, como Shiremun, el nieto favorito de Ogedei, y accedió al trono.^[12][13]A finales de 1247, partió hacia el oeste con un gran ejército, con la intención oficial de continuar expandiendo el imperio; sin embargo, algunos afirmaron que su verdadero objetivo era su antiguo enemigo, Batú.^[13][1][14] La salud de Guyuk se deterioró durante el viaje y murió en Qum-Senggir en abril de 1248.^[15]

Por sugerencia de Batú y la influyente cuñada de Ogedei, Sorgaqtani, Oghul Qaimish tomó el puesto de regente con el apoyo de Qadaq, antiguo tutor de Guyuk, y los funcionarios Chinqai y Bala.^[1][16][9] Envió mensajeros anunciando la muerte del kan y llevó su cuerpo a sus tierras (cerca de la actual Tacheng) para su entierro.^[17][9][18] A diferencia de Toregene, Oghul Qaimish no tenía confianza en la política: carecía de objetivos políticos obvios, descuidaba la administración del imperio y, según se dice, pasaba gran parte de su tiempo relacionándose con chamanes.^[19][20] Pronto fue superada por completo.^[21]

Batú anunció de inmediato que celebraría el kurultai (literalmente, asamblea) de sucesión en su campamento, cerca de Issyk-Kul, en el actual Kirguistán, explicando que su grave gota y la debilidad de sus caballos le impedían viajar al corazón del territorio mongol. Fue un pretexto para asegurar que el kurultai fuera más favorable a su sucesor predilecto: Möngke, hijo de Sorgaqtani.^[22][23][20] Muchos mongoles prominentes, indignados por la falta de celebración del kurultai en su patria, no asistieron; entre ellos, Oghul Qaimish, quien simplemente envió a Bala como representante.^[24][23] Sus hijos, Khoja y Naqu, asistieron brevemente antes de dejar a su propio representante. El historiador Peter Jackson ha teorizado que Batú los engañó con promesas favorables.^[24][25] Actuaban con independencia de su madre, quien apoyaba a Shiremun.^[26][23]

El kurultai comenzó a mediados de 1250. En representación de Oghul Qaimish, Bala abogó por la candidatura de Shiremun, pero no logró evitar la elección de Möngke.^[27] Oghul Qaimish y la mayoría de los demás no asistentes se negaron a reconocer la sucesión de Möngke.^[19] Ella, Khoja y Naqu habían establecido tribunales separados, lo que reducía la eficacia de su administración, y sus pronunciamientos a menudo se contradecían entre sí.^[28][29] Como regente del imperio, Oghul Qaimish teóricamente podría haber recurrido a recursos mucho mayores que los demás conspiradores, pero su liquidez era extremadamente limitada debido a su incapacidad para recaudar impuestos de un modo eficaz.^[30] Intentó obtener legitimidad política interpretando los regalos de una embajada de Luis IX de Francia como una muestra de sumisión a su regente, pero, finalmente, no logró obtener la fuerza simbólica suficiente para organizar un kurultai viable en oposición al de Sorgaqtani.^[31]

Tras la coronación oficial de Möngke el 1 de julio de 1251, Shiremun y Naqu planearon un golpe de Estado para derrocar al nuevo kan, pero sus planes se vieron frustrados cuando un cetrero se topó con su campamento oculto e informó a Möngke.^[32][33][23] Möngke interceptó y derrotó a los posibles emboscadores y exigió que Oghul Qaimish se sometiera públicamente a él; ante su negativa, fue arrestada y llevada al campamento de Sorgaqtani, quien se encontraba en fase terminal.^[34][35] Allí, la desnudaron y presuntamente la torturaron azotándola con palos de madera ardiendo. Tras un juicio farsa, el juez superior de Möngke declaró a Oghul Qaimish culpable de brujería y la condenó a muerte: la envolvieron en fieltro y la arrojaron al río Kherlen para que se ahogara.^[36][37]

• Atwood, Christopher P (2004). Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. (en inglés). New York: Facts on File. ISBN 978-0-8160-4671-3. Archivado desde el original el 19 de julio de 2023. Consultado el 22 de junio de 2024. 
• Dunnell, Ruth W (2023). The Rise of Chinggis Khan and the United Empire (en inglés). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-3163-3742-4. 
• Broadbridge, Anne F (2018). Women and the Making of the Mongol Empire (en inglés). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-1086-3662-9. 
• De Nicola, Bruno (2017). Women in Mongol Iran: The Khatuns, 1206-1335 (en inglés). Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-1-4744-1548-4. JSTOR 10.3366/j.ctt1g09twn. 
• De Nicola, Bruno (2022). Elite Women in the Mongol Empire (en inglés). Abingdon: Routledge. ISBN 978-1-3151-6517-2. 
• May, Timothy (2018). The Mongol Empire (en inglés). Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-4237-3. JSTOR 10.3366/j.ctv1kz4g68.