Pashai

Se concentran principalmente en las partes septentrionales de las provincias de Lagmán y Nangarhar, también en partes de Kunar, Kāpīsā, Parwān, Nūristān, y algunos pocos en Panjshīr. Algunos creen que los pashai son descendientes de los antiguos Gāndhārī.^[2][3] Muchos pashai se consideran a sí mismos pastúnes que hablan un "idioma especial",^[4] y muchos son bilingües en lengua materna como en pastún.^[1] Las comunidades pashai también pueden encontrarse en el distrito de Chitral del noroeste de la vecina Pakistán.

Pashae, o Pashie o ("Padshahi") son formas plurales atributivas, que significan el ("Reino" Padshahi"'). Los pashais se encuentran todavía con ese nombre en el distrito de Dari-e-noor de la provincia de Nangarhar, los distritos de Bamiyán y Lagmán en los valles del sur.^[5]

Los pashai y los nuristaníes eran originarios de los valles de Kunar y Lagmán, y cerca de Jalalabad, en el este y noreste del Afganistán, hasta que fueron desplazados a una región montañosa menos fértil por la sucesivas olas de inmigración de los pastúnes de Gujjar.^[6] En general la mayoría de los pashai son musulmanes en especial de la rama suní.^[7] y a menudo se les llama Kohistani,^[4] mientras que una minoría son musulmanes Nizaríes. El pueblo pashai originalmente practicaba el budismo y el hinduismo antiguo, junto con las religiones tribales.^{[8][9][10][7]}

Por el libro Tabakat-i-Akbari de Nizamuddin Ahmad, el emperador mogol Akbar había despachado a su hermano menor Mirza Muhammad Hakim, que era un acérrimo seguidor de la orden sufí Naqshbandiyya de mentalidad misionera, contra los infieles de Katwar en 1582.^[11] Hakim era un gobernador semiindependiente de Kabul.^[12] El Sifat-nama-yi Darviš Muhammad Hān-i Ğāzī de Cadí Muhammad Salim que acompañó a la expedición menciona sus detalles.^[11] El Sifat-nama le da a Muhammad Hakim el epíteto de Derviche Khan Gazi.^[12]

La invasión de Muhammad Darvish se abrió camino desde Lagmán hasta la aldea de Alishang, y se afirma que conquistó y convirtió 66 valles al islam. Después de conquistar los valles de Tajau y Nijrau en la zona de Panjshir, los cruzados establecieron un fuerte en Islamabad en la confluencia de los ríos Alishang y Alingar. Continuaron la incursión hasta Alishang e hicieron su último esfuerzo contra los no musulmanes de Alingar, luchando hasta Mangu, la frontera moderna entre las zonas de habla pashai y ashkun.^[13]

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