_MET_SF0728651a.jpg)
Peito (mitología)
la Persuasión, personificación de la mitología griega
From Wikipedia, the free encyclopedia
En la mitología griega, Peito o simplemente Persuasión (en griego: Πειθώ, Peithṓ),[1] era la diosa o daimon que personificaba la «persuasión, seducción, encanto o tentación». No en vano, en la Anacreóntica se dice que los labios de Peito solo producen besos.[2] Esta diosa menor apenas ha superado la fase de abstracción personificada. En fuentes arcaicas es descrita como compañera de los Erotes y como tal era el heraldo de Afrodita.[3] En la mitología romana se llama Suadela.[4][5]
_MET_SF0728651a.jpg)
Genealogía mítica
Hesíodo la mienta en la Teogonía como una de las oceánides, hija de Océano y Tetis,[nota 1] mientras que en Los trabajos y los días está entre las gracias adornando con collares de oro a Pandora, la primera mujer.[nota 2] La Persuasión también aparece descrita otras fuentes arcaicas como hija de Afrodita sin especificar el consorte, si es que hubo alguno.[6] En la tragedia Peitho, aquí como la tentación (talaina peithô), puede ser descrita como hija de Ate (la Ruina).[7]
Alcmán nos dice que una tal Promatea,[8] que parece ser la «Previsión», engendró tres hijas: Tique («Fortuna»), Eunomia («Buen orden») y Peito («Persuasión»).[9] En interpretación romana del papel alegórico de Peithó como personificación de la persuasión, Plutarco también las hace hermanas.[nota 3][10] Por su parte, Nono de Panópolis, la señala como hija de Dioniso y Afrodita, y como una de las tres gracias junto con Pasitea y Aglaya;[nota 4] al tiempo que la señala como esposa alegórica de Hermes.[nota 5] El poeta elegíaco Hermesianacte también opina que Peito es una de las Cárites.[11] Una fuente tardía dice que Peito concibió a Iinge, pero no se especifica si hubo padre.[12] Y otra fuente más nos dice que Higía era hija de Eros y Peito.[13]
Peito y Afrodita
Pausanias atribuye a Teseo la instauración del culto de Afrodita Pandemos y Peito en Atenas, llevada a cabo tras la unificación de ésta.[nota 6] Señala, además, la existencia de un santuario en Sición ubicado en el ágora y fundado como un acto de propiciación a Apolo y Artemisa por una plaga que aquejó a aquel poblado.[nota 7] También en Mégara la estatua de Peito se encontraba junto a la de Afrodita Praxis.[nota 8] Esta cercanía a Afrodita ha llevado a pensar que Peitho es simplemente un atributo más de la diosa de la belleza.[5]
Bibliografía
- SMITH, William (1873). «Peitho». Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Vol. III. Londres. p. 175.
- GRIMAL, Pierre (1989). «Peito». Diccionario de mitología griega y romana (1a. ed., 4a. reimp. edición). Barcelona: Paidós. p. 414.
