Pilegesh
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El vocablo pilegesh parece ser una palabra tomada de origen indo-europeo relacionada con el vocablo griego: παλλακίς pallakis, que significa concubina.[2][3][4]
En hebreo moderno, a menudo se utiliza pilegesh en forma equivalente a la palabra "amante" en español, o sea la compañera mujer en una relación extramatrimonial aun cuando dicha relación no sea reconocida legalmente.
Referencias bíblicas
Varias figuras bíblicas tuvieron concubinas cuando no pudieron engendrar hijos con sus esposas. El ejemplo más famoso en este sentido es el de Abraham y Sarah. Sarah le dio a su sirvienta Hagar a Abraham pero mantuvo la propiedad tanto de la criada como de la descendencia. De esta unión nació Ishmael. Hagar ganó el estatus de esposa con respecto a Abraham, pero no obstante, Sarah conservó el estatus de esposa principal. Posteriormente, Isaac heredó a Ishmael y Hagar y sus propiedades y bienes, dado que según la ley hebrea, todas las propiedades de un esclavo pertenecen a su amo.
Existen registros de este tipo de pilgesh en fuentes judías como un caso singular. Todos los casos posteriores de pilegesh reconocieron la pilegesh y le garantizaron derechos en la casa similares a los derechos de la esposa legítima.
Dado que tener hijos en el judaísmo se consideraba una gran bendición, a menudo las esposas legítimas a menudo les daban las criadas a sus esposos para que pudieran tener hijos cuando la esposa oficial no podían engendrar hijos, tales son los casos de Leah y Zilpah y Raquel y Bilha. A la concubina se le debía tener el mismo respeto e inviolabilidad que a la esposa, y se consideraba un gran deshonor para el hombre al que pertenecía si alguien le ponía las manos encima a la concubina. Incluso en el caso excepcional de Sarah y Hagar, Abraham se habría visto obligado a tratar a Hagar como esposa y ella habría sido tratada como una igual por Abraham. Los derechos de Sarah habrían sido con respecto al estado técnico legal de ser considerada la heredera y dado que la otra esposa y su descendencia habrían sido suyos por propiedad, se convirtió en la madre legal, aunque no biológica, de Ishmael.[5]
