Reino de Jimma

Los orígenes de Jimma son oscuros, aunque antes de las migraciones oromo, el territorio que este reino llegó a ocupar había sido parte del Reino de Kaffa. Según la leyenda, varios grupos oromo (de cinco a diez) fueron conducidos a Jimma por una gran hechicera y reina llamada Makhore, que llevaba un boku (normalmente relacionado con el abba boku, o jefe del sistema Oromo Gadaa) que al ser colocado en el suelo hacía temblar la tierra y los hombres temían. Se dice que con este boku, condujo al pueblo Kaffa que vivía en la zona al otro lado del río Gojeb. Aunque esto sugiere que los invasores oromo expulsaron a los habitantes originales de la zona, Herbert S. Lewis señala que la sociedad oromo era inclusiva, y las únicas diferencias étnicas que hicieron se reflejan en la historia de varios grupos de parentesco.^[1]

Con el tiempo, los oromo se disgustaron con el gobierno de Makhore y, mediante una artimaña, la privaron de su virginidad y destruyeron su poder. Los diversos grupos siguieron entonces su propio camino, unidos libremente en una confederación que celebró consejos en Hulle, donde se aprobaron leyes bajo el abba boku; en este punto, Jimma era conocido comúnmente como Jimma Kaka.

Al principio, los Badi de Saqqa eran el clan predominante (lo que llevó al nombre alternativo de Jimma Badi), pero a finales del siglo XVIII otro grupo, los Diggo de Mana, comenzaron a extender su dominio, conquistando al clan Lalo que vivía alrededor de Jiren, y consiguiendo acceso al mercado y al centro de comercio de Hirmata (más tarde llamado Jimma). Mohammed Hassen cree que los Badi perdieron su posición predominante en parte debido a las incursiones del rey Abba Bagido de Limmu-Ennarea, pero también debido a las constantes luchas internas.^[2] Fue durante el reinado de Abba Jifar I que el reino de Jimma se fusionó, y después de este tiempo Jimma fue frecuentemente llamado Jimma Abba Jifar. El Rey Abba Jifar también se convirtió al Islam, y comenzó el largo proceso de convertir también todo su reino a esa religión.^[3]

Bajo el rey Abba Gomol, el antiguo reino de Garo fue conquistado y anexado a Jimma. El Rey Gomol estableció a hombres ricos de su reino en el estado anterior. También trajo a importantes hombres de Garo a vivir en Jiren, integrando así las dos políticas.^[4]

Fue poco después de que su hijo Abba Jifar II asumiera el trono que el poder de los neguses de Shewa comenzó a llegar a la región de Gibe por primera vez en siglos. Como Lewis señala, "Borrelli, Franzoj y otros viajeros le dieron pocas esperanzas de retener su reino por mucho tiempo."^[5] Sin embargo, siguiendo el sabio consejo de su madre Gumiti, se sometió a Menelik II, y accedió a rendir tributo a los negus, y aconsejó a sus vecinos reyes a hacer lo mismo. Sin embargo, ninguno siguió su ejemplo, y el rey Abba Jifar en cambio se encontró ayudando con entusiasmo al rey Shewan a conquistar a sus vecinos: Kullo en 1889, Walamo en 1894, y Kaffa en 1897. En 1928, el tributo de Jimma ascendió a 87.000 MTT y otros 15.000 MTT para el ejército.^[6]

Tras la muerte de Abba Jifar II, el emperador Haile Selassie aprovechó la oportunidad para finalmente anexar a Jimma. Como observa Harold Marcus, "la autonomía del reino se había visto socavada por el declive de la economía mundial, el deterioro de la salud de su gobernante, el camino que avanzaba lentamente desde Addis Abeba, la llegada del poder aéreo y las necesidades trascendentales del poder moderno y centralizado".^[7] El 5 de mayo de 1932, el periódico oficial Berhanena Selam editorializó que el reino estaba en peligro porque su rey, Abba Jifar, estaba viejo y enfermo, y su nieto y heredero ya no obedecían debidamente al gobierno central y utilizaban los ingresos del reino para formar un ejército. Siete días después, el 12 de mayo, 400 soldados y un equipo de administradores descendieron sobre Jimma y pusieron fin al reino.^[8] Durante la reorganización de las provincias en 1942, los últimos rastros administrativos del reino se desvanecieron en la provincia de Kaffa.