Remigius de Fécamp

Remigius fue consagrado por Stigand, arzobispo de Canterbury, alrededor de 1067.^[7] El nuevo obispo estuvo presente en la coronación de Matilde de Flandes, esposa del Conquistador, como reina en 1068. Sin embargo, en 1070, la llegada de los legados papales le comportó problemas a Remigius, especialmente en relación con su consagración por Stigand. Como parte de la consagración, Remigius había hecho profesión de obediencia a Stigand. Sin embargo, poco después de la Pascua de 1070, los legados papales depusieron a Stigand, lo que desacreditó las acciones del obispo, incluida la consagración de Remigius. Los legados papales suspendieron a Remigius de su cargo, lo que no le impidió estar presente en la consagración de Lanfranco, sucesor de Stigand, en Canterbury en agosto de 1070. Debido a la incertidumbre que rodeaba su consagración a manos de Stigand, Remigius tuvo que recibir la absolución papal por la consagración no canónica. Posteriormente, el papa Alejandro II destituyó a Remigius de su cargo, obligándolo a viajar a Roma para recuperar su sede, lo que hizo en 1071.^[8] Finalmente, Remigio consiguió la reincorporación a su obispado. Debió su restauración a la intercesión de Lanfranco, quien había solicitado a Alejandro II el indulto de Remigius.^[9] Pero este no fue el final del conflicto, ya que en 1073, Remigius solicitó garantías adicionales al papa Gregorio VII respecto a su permanencia en su diócesis, las cuales recibió mediante una carta de Gregorio en diciembre de ese año.^[10]

Murió el 7 de mayo de 1092 y fue enterrado al día siguiente en la catedral de Lincoln que aun no estaba consagrada. El primer obispo de la recién creada diócesis de Lincoln había fallecido pocos días antes de que su nueva sede de poder fuera reconocida oficialmente como catedral por los obispos y el rey Guillermo Rufus. Al colocarse la losa de mármol negro sobre el cuerpo de Remigius, la tarea de asegurar la consagración recayó en su sucesor, el obispo Robert Bloet, quien también tenía en mente el futuro de su institución al organizar el lugar de descanso final de Remigius.^[11]La práctica medieval de santificar a clérigos de alto rango era generalizada y lucrativa, y representaba la oportunidad perfecta para que la incipiente catedral asegurara unos ingresos estables en la figura de «San Remigio». Esta visión no fue compartida por el papa Urbano II, quien prohibió su canonización. En el siglo XII se escribió una hagiografía y se intentó canonizarlo como santo.^[12] La Vita Sancti Remigi fue escrita por Giraldus Cambrensis. Aunque se le atribuyeron milagros y el culto persistió hasta el siglo XIII, nunca fue canonizado. La tumba de Remigius se perdió como resultado de siglos de obras de reparación en la catedral, pero fue desenterrada en el Coro de los Ángeles en 1927.^[13]