Ricardo Duchesne
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Puerto Rico (Estados Unidos)
- Universidad McGill (B.A. en Historia)
- Universidad Concordia (B.A. y M.A. en Historia)
- Universidad de York (Ph.D. en Ciencias Políticas)
| Ricardo Duchesne | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento |
Siglo XX Puerto Rico (Estados Unidos) | |
| Nacionalidad | Canadiense | |
| Educación | ||
| Educación | doctor | |
| Educado en |
| |
| Tesis doctoral | All Contraries Confounded: Historical Materialism and the Transition-to-Capitalism Debate (1994) | |
| Supervisor doctoral | Robert Albritton | |
| Alumno de | George Rudé | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Sociólogo | |
| Área | Sociología histórica | |
| Empleador | Universidad de Nuevo Brunswick (1995-2019) | |
Ricardo Duchesne es un sociólogo histórico canadiense y exprofesor de la Universidad de Nuevo Brunswick en Canadá. Sus principales intereses de investigación son la civilización occidental y el ascenso de Occidente. En su principal trabajo, The Uniqueness of Western Civilization («La singularidad de la civilización occidental») de 2011, critica los efectos destructivos del multiculturalismo en la cultura occidental.[1]
Nacido en Puerto Rico, Duchesne estudió historia (BA y MA) en la Universidad McGill y en la Universidad Concordia. Obtuvo su doctorado con una tesis sobre el materialismo histórico y el debate sobre la transición al capitalismo en la Universidad de York en 1995. Actualmente, Duchesne es profesor en el departamento de ciencias sociales de la Universidad de Nuevo Brunswick en Canadá.
Pensamiento
En su obra más importante, The Uniqueness of Western Civilization, Duchesne denuncia la devaluación de la cultura occidental por una ideología revisionista multicultural, que se ha extendido por el mundo académico occidental desde los años 1960; él argumenta a favor de la vigencia continua del punto de vista tradicional eurocéntrico, el cual mantiene que Europa es la única cultura que lleva a la humanidad la modernidad. Duchesne refuta el argumento de los revisionistas que Europa y Asia eran económicamente similares hasta 1800. Él cuestiona la manera en la cual el debate sobre el «ascenso de Occidente» ha sido conceptualizado solamente en términos de la aparición de la ciencia moderna (Revolución científica) y del uso de máquinas de vapor capaces de utilizar las fuentes inorgánicas de energía (Revolución industrial). Él sostiene que Occidente ha sido único en dos aspectos fundamentales mucho tiempo antes:
- en el cultivo de la primera cultura democrática liberal, a partir de las asambleas griegas y romanas de los ciudadanos, los parlamentos, las comunas municipales, universidades, y los estamentos de la Cristiandad, las sociedades de lectura, salones, revistas y periódicos de la Ilustración
- en la generación de los grandes logros en las ciencias, las artes y las humanidades, los cuales han sido mayoritariamente europeos desde la Antigüedad clásica
El análisis de Duchesne sigue la excepcionalidad europea a través de los siglos, desde la racionalidad griega y el derecho romano pasando por el Renacimiento y la Reforma protestante hasta el capitalismo y la Era de los Descubrimientos. Identifica las raíces de la creatividad incansable de Occidente en la cultura aristocrática liberal de los indoeuropeos, con su etos del individualismo heroico y valía competitiva, la cual comenzó a dominar Occidente después de 2000 a. C.[1]
