Sacristanes - campaneros de Guipúzcoa
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Los sacristanes - campaneros de Guipúzcoa eran seglares encargados del toque manual de campanas en las iglesias. En el territorio de Guipúzcoa del País Vasco (España), el toque de campanas era consecuencia de las costumbres tradicionales y religiosas locales, que trataban de resolver necesidades, de transmitir informaciones específicas por medio de un código sonoro como único medio de comunicación entre los vecinos.[1]
Ha persistido a lo largo de los siglos y se usaba para marcar acontecimientos de la vida diaria, así como fiestas, funerales, incendios o inundaciones.[2] A partir de finales del siglo XX ha quedado reducido a una actividad testimonial siendo sustituidos por campanarios mecanizados estandarizados ajenos a la cultura y las costumbres locales.
Su presencia está documentada al menos desde el siglo XVI, siendo a lo largo de este tiempo un sistema de comunicación que ha venido cumpliendo un conjunto de funciones sociales para la comunidad, así, entre otras, informar, alertar, delimitar las lindes del territorio y proteger a la población.
Los sacristanes campaneros eran los encargados de su funcionamiento y el oficio se transmitía muchas veces de padres a hijos.
El oficio de campanero requería "mucho oído" al tener que apreciar los sonidos y corregirlos acelerando o relentizando la velocidad del golpeo de las campanas. Tenían que ser un poco músicos, aunque "de una sola cuerda" (la de manejar las campanas).[3]
Un hecho que refuerza el sentido musical de las campanas era que durante Semana Santa se guardaba luto por la muerte de Jesús. Por eso, se decidió que no podían tocarse las campanas durante la mayor parte de la Semana Mayor. Eso sí, se tuvo que buscar un reemplazo, y se decidió por las matracas.[4]
En el pasado, era una actividad que requería una gran dedicación (todos los días del año y varias veces cada jornada). A veces lo compaginaban con otros trabajos.
Actualmente los campanarios están mecanizados con lo que no se mantienen los sonidos y los ritmos tradicionales de cada lugar, que son sustituidos por los estandarizados que quiera el proveedor, con frecuencia, totalmente ajeno a la cultura y las costumbres locales.
