Salun
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Salun (conocido también como Luban Oco) es el nombre de un héroe mitológico de la cultura Tsáchila. Existen varias versiones del mito, pero principalmente quedaron dos, la primera explica la existencia del sol en su forma actual, la segunda narra la historia de Salun como un espíritu del río, cumpliendo un rol similar al del chu-huajinu, el espíritu de los volcanes.[1][2]
En una de las variantes se cree que un sáchila fue invitado por un curandero o mincha rucú[3] a pasar la noche colgado de un árbol. El curandero para ello se había convertido en un perezoso. El sáchila aceptó y en la mañana siguiente cuando abrió los ojos vio que un tigre lo quería comer. Mientras tanto logró ver que Salun, el héroe de la historia, estaba pasando por ahí por lo que pidió su ayuda con gritos. Salun mató al tigre con una lanza y echó una soga para que el sáchila pueda bajar del árbol. Sin embargo al bajar no vería a Salun sino a Luban oco quien sacaría su falo que lo tenía enrollado en una funda. El sachila huyó y se encontró con un río que debía atravesar. Pidió a una lagartija o pacdumbela que lo lleve y logró llegar a la otra orilla. Salun también lo perseguiría y pediría el mismo favor a la lagartija, sin embargo a mitad de camino, ella se sumergío hundiendo a Salun, con su espíritu malo en el río. Consecuencia de esto al morir luban oco se produjeron olores terribles por un mes, llevando a la muerte a muchos peces.[4]
Personajes:
- Salun: espíritu rojo que esconde y enrolla su falo o tronco, similar a la tunda Cayapa y el chihuajiju de los puruguay. Presenta una ambivalencia en su ser: por un lado es un héroe catequillado, donde esta la vida. Por otro lado tiene a Luban oco, quien se creía carga un cadáver a cuestas.[2]
- Tigre: sabio conductor, descubre al catequillado pues no habrá héroe mítico aborigen si no es sometido al ritual de iniciación.
- Pacdumbela: presencia del sol en el hombre, hombres vencedores del tiempo, conduce al tsáchila por sobre las aguas del río y lo deja a salvo en la otra orilla. Se eterniza en la tradición como símbolo multiplicador de la palabra luminosa.
- Chisapi, hombre hacedor de vida.
- Luban ocó: elementos negativos de salun.
- Hualepu: uhaycu diablo rojo, produce enfermedad y el viento de la muerte. Pinturas negras y rojas se enfrentan vida y muerte a pesar de sus opuestos contenidos, se atan en una sola realidad circular en movimiento.
